苦难是很好的教堂

　　菩萨入此门者，

　　若见一切净好佛土，

　　不以为喜、不贪不高；

　　若见一切不净佛土，

　　不以为忧、不碍不没。

　　⊙每个人都希望充实自己的人生，但什么是充实的人生?就是善于应用生命的体力及功能。

　　⊙当一位旁观者看到工作者的劳苦，常会因此退怯而不敢参与；事实上，旁人是体会不到那分「身累心不累」的满足感与成就惑的。

　　我的身体若是无恙，精神还好之时，除了会务之外，会多用一些脑力来看书、写写改改文章。若身体酸痛得无法集中精神时，我就选择做些不必耗损太多精神的工作，如此反而能减轻病痛之苦。人若是无所事事，只想着：痛啊!苦啊，那么时间只是平白地过去，痛苦反而更加严重。通常若是病痛到无法端坐的地步，我就会强忍着到工作房看看大家，鼓舞大家「工作即修道」的意志：这样，人虽在病中，也能发挥一点正面的作用。

　　⊙心地黑暗时，会使我们看不清将来的路何去何从，而使自己陷入惶恐、忧惧之中。

　　⊙若能借外面的形态来反照、警惕自己，则世间的一切都是我们最好的教育。

　　我一向不求自己平安无病。因为能承受折磨，才能深刻体会到人生的苦处是什么。

　　身体如果有病，也不要在心里上再加重病痛。因为心理与生理的双重病症，会使自己苦上加苦，那的确是非常痛苦，

　　放开心胸欢喜接受现实的考验，把所有的病苦、困难、烦恼都当作人生的「再充电」——这是我的体验。

　　佛心是人人本具的。如果一个人的凡心不能升华，很快的，他的心会掺入恶的念头，那么，地狱就立刻现形了。「饿鬼、畜生」也是一样：堕入饿鬼道的是贪念太重的人，堕入畜生道的则是不懂人伦礼节的人。

　　一个人只要起心动念，种种境界就会使他团团转了。我们应该修到静时是「静而修」，动时是「动而练」，不论何时都有一颗慈悲喜舍的心。

　　⊙用最老实的心胸来接受现实的环境，就能过踏实幸福的人生。

　　⊙想解开社会人间的「心结」，必须自己先经历这些烦恼、忧虑，才能真正体会其中的来龙去脉，而后再将亲身体验的心得告诉大家。

　　⊙人生最大的成就是：从失败中站立起来。

　　⊙如果一直将「不成功的事业」拿来衡量将来要做的事业，这样我们永远不敢做事。

　　在花莲，地震是很平常的现象。就如同坐在火车上，车子摇一下、晃一下，摇摇晃晃地从丰原、新竹来到花莲，这跟坐在屋里摇晃差不多，摇久了便觉得很平常。

　　在一种环境中处久了，自然可以磨练出处于那种环境的自在与坚强。

　　因此，若想修行做菩萨，必须禁得起磨练。对很多人生形态，只要看习惯就不以为怪了：对很多危险恶浊的事情，只要看久也没有什么了。

　　我们生活在这个世间，无法离开人与事，人与人之间相处，难免会有人事上的烦恼。遇到这些烦恼就必须忍，好好地照顾自己的心，千万不要让心起了瞋恨：不但要护心，而且也要护口，不能口出恶言骂人。

　　有人问我：「师父啊，我已尽了全心全力在做事，为什么他们都不能谅解，还时常骂我呢?」

　　我说：「其实，碰到这些情况你要很高兴才对。因为人事的艰

　　难，彼此互相的琢磨，就是对我们的一种考验。就像一把剑一样，需要磨刀石来磨，剑才会锋利：璞玉也是要经过粗石琢磨，才会绽现耀眼的光芒。」

　　⊙一位修养到家、看透人生真理的圣者，他的物质欲望必然淡薄，才能从淡泊宁静中长养真实的智慧。

　　⊙我们的心所以会涣散，无法和境界连在一起，乃因杂乱心重的缘故。要将杂乱的心收摄回来，就要「系缘修心」。

　　⊙世间的祸乱，大抵起于自乱乱人。所以在日常生活中，要时常自我警惕、反省。一旦发觉自己对人有所不满，便要赶紧收摄心念，以宽宏大量之心善待他人。

　　⊙若能省下追求食、衣、住、行等欲望的时间与心力，就可以定静下来，追求人生正路。

　　花莲的大鲁阁、长春祠，天然峡谷景色壮观，悬崖峭壁奇绝美丽，不仅是台湾的风景名胜，更是世界闻名的观光胜地。然而有一次却发生山崩（民国七十六年七月六日），造成长春祠的庙宇全被山上的落石击毁掩埋，有三名游客不幸被压死，受伤的人也不少。这样突然的灾变，真是世间无常啊!

　　许多考古学家研究世间物质景观后发现：一切的大自然现象，曾是倒山为海、移海为山。几千年前的海底，说不定正是现在你我所居住的山丘或是陆地。地质天天在变，时时都在移动，山海也无不在变动中：科学愈是发达，愈可体会出佛陀所说的世间无常，生灭变异的真理。

　　最近的天气非常炎热，我们在花莲觉得无比闷热：而根据气象台的报告，台北的温度比全省各地都还高，已达三十七度，非常酷热。

　　这几天电视新闻也报导，意大利由于热浪侵袭，其气温高达四十几度，热死的人已逾二千多人。而巴黎地区由于天干物燥，到处发生火灾，山林一片火海，都市里更是火灾连绵，惨不忍睹!加拿大地区近日同时产生七股强烈龙卷风，屋舍田园瞬间被破坏无遗，损失惨重，伤亡人数更不在少数。中国大陆也发生洪涝，一片水乡泽国，见不着陆地，死伤者不计其数。

　　人生无常，不只是人的生命脆弱，宇宙之间的山河大地也无时无地不隐藏着危机。我们生活在安全舒适的环境里，却常常不知爱惜这平安自由的生活，真是可惜。

　　当我翻阅介绍世界风物的书籍时，看到那些过去曾经雄伟庄严、闻名世界的建筑物，如今都成了一堆废墟，心中有一种感慨——世间有哪一样东西能够永远存在?

　　报载新竹游泳池因毒气外泄，导致几十人中毒。

　　他们原本快快乐乐去游泳，却招此苦果。世间「乐极生悲」的事件总是不断在上演，可见「乐」也要能忍啊，因为乐也是苦。

　　尽管每一个人都夸赞慈济医院的卫生良好，每天早晨都有清洁公司的人员来帮忙打扫：但是若进去病房看看，就会了解病人的情况。

　　有时候我进入病房时，会闻到一股难闻、嗯心的气味，但我立刻就会想到：要将心比心，假如我是这个患者的眷属或是患者本人时，对这种恶臭难闻的气味能起厌烦之心吗?何况医生、护士们及工作人员还得亲手照料这些病患的身体呢!

　　我们若常常自认身体非常干净，那就错了，有朝一日，我们的身体也一样会败坏：何不善加利用今日健康的身体，能付出生命的功能时就尽量多付出，让生命更有意义与价值!

　　加拿大的龙卷风，在短短几秒钟之内，摧毁了整座小镇，也夺走了许多人命。在电视新闻的画面上，又看到孟加拉国发生大水灾，不知造成多少人命伤亡，这些都是天灾。而我们国内竟有一些人为了逞一时之快而飙车，丧失宝贵的生命，这是人祸。

　　最近医院闹血荒，一直呼吁大家尽快来捐血。因为医院的急诊处一日之中大约有十几人来接受急救，许多人开刀动手术，急需输血。

　　在人往生后，烧纸屋给亡者居住的用意固然很好，但是亡者能受用吗？

　　阴间若是真有房子可住，那么在阳间的人，是否应该查查阴间的都市计划，看看这间房子会不会造成违章建筑？否则贸然烧了一间纸屋，若无处安置，怎么办呢？该不会要让亡者打在身上到处流浪吧？

　　其实，神识一脱离躯壳，任何物质都不需要了——「万般带不去，唯有业随身」啊！