藏历四月，你所不知道的楚布寺活动
发布时间：2023-07-26 04:06:35作者：佛心网从拉萨沿青藏公路往西行40公里，经过一座横跨堆龙河的隆巴桑巴桥。再顺着山涧往里走，进入古荣山区继续前行。一直走到山穷水尽处，你会发现一座殿宇辉煌的古寺，赫然耸立在山沟绿树间。它就是闻名整个雪域的楚布寺。
这座寺庙，是噶玛噶举派的主寺，有着近900年的历史，曾首创了举世瞩目的藏传佛教转世制度。如今，它仍在传承延续着嘎玛噶举派的一些传统佛事活动，例如立塔钦、跳羌姆、展佛等……
「立塔钦」
立塔钦 小风/摄
据说，全世界有三大经幡柱，其中两个在中国，除了西藏阿里的塔尔钦经幡柱，就是楚布寺的经幡柱。
当你看到停在寺庙外绵延几公里的车队长龙，草甸上比牦牛数量还多的帐篷时，就大概能知晓来观瞻立塔钦的人数数量了。所以，抹黑早起的从拉萨赶来依旧是晚了，寺庙的广场早已被挤的密密麻麻……
离经幡杆较近的，都紧挨着坐着；离得稍远的，不得不在楼梯或台阶高处踮脚远望；甚至是寺庙对面的山上，都被人群花花绿绿的点缀成一片，隔河眺望着。
去往楚布寺路上 小怪/摄
观看群众 小风/摄
群众与喇嘛 小风/摄
活动大约早上八点多开始，寺庙的喇嘛们先是诵经祈福，然后做一些竖立经幡柱的准备工作。待到诵经完毕，众多喇嘛纷纷入场就位。有的站在三面庙宇的楼顶，有的站到倒放好的经幡柱周围，或拽好绳索、或拿着撑杆。
随着在高台上指挥僧人的口号喊起，三面楼顶的僧人开始拉动绳子，在经幡柱周围的僧人开始发力，或推、或抬、或用杆架撑起经幡柱。粗壮高大的经幡柱开始慢慢有了动静。
立塔钦 小风/摄
立塔钦 小风/摄
立塔钦 小风/摄
立塔钦 小风/摄
经过几轮口号及僧人的拖拉抬拽，倒放的经幡柱被一点点竖起。在经幡柱快要完全被立起时，口号声渐渐被诵经声代替，周围民众开始向空中抛洒青稞，跟随着念诵经文。
待到经幡柱被稳稳的竖直，桑烟熏起，坐在就近的人们便匆匆起身，开始搬运石块将经幡柱旁边的空槽填满；或将自己带来的一桶桶水，浇灌在一旁用来固定经幡杆底部的沙土堆中……争先恐后着，似乎只要能为这份“信仰”出点力，哪怕是一点点小事都可以。
立塔钦 小风/摄
搬运石块 小风/摄
搬运石块 爽妹子/摄
立经幡结束 爽妹子/摄
于是，一番人来人往、匆匆忙忙之后，经幡杆终于被稳固住。一直没停歇过的人们，又开始拿着哈达排起长队，依次将哈达挂在经幡柱上，贴头默念六字真言。就这样一个接一个的，经幡柱再次被人潮围绕。
「跳羌姆」
跳羌姆 小怪/摄
立塔钦活动结束的第二天，就是楚布寺金刚舞（跳羌姆）的表演。楚布寺羌姆会连续跳两天，藏历初九是预演，藏历初十正式演出。一般会从早上九点开始，一直持续一整天。
相对于严肃认真的立塔钦而言，跳羌姆更像是娱乐休闲活动。这天人们来到寺庙广场观赏羌姆，更像是来休闲度假一样，带着坐垫、小板凳，再拎着一提酥油茶或者食物，与家人一起围坐在广场周边，开始悠哉悠哉的欣赏羌姆。
跳羌姆 小怪/摄
跳羌姆 小怪/摄
跳羌姆 小怪/摄
羌姆的表演者都是寺庙的僧人喇嘛，跳舞时僧侣会佩戴各种不同的鬼神、动物面具，穿着艳丽的长袍，佩彩带和刀盾等。然后，随着一旁伴奏僧侣的舞钹、法号、唢呐的节奏来起舞。每个寺庙的羌姆所表达的意思都有所不同，都有自己的讲究。
跳羌姆 小怪/摄
跳羌姆 小怪/摄
跳羌姆 小怪/摄
据说，楚布寺羌姆之所有有名气且跳得好。不仅是寺庙的重视与传承，这还与曾经的几世噶玛巴亲历亲为有关——也就是他们会带头学习羌姆，而且重大节庆还会自己亲自出来跳。
用世俗一些的眼光来看，就是楚布寺有几位噶玛巴不仅人帅，舞还跳的好。如此“帅哥”加“舞蹈高手”的结合，自然就不一般了。
跳羌姆 小怪/摄
跳羌姆 小怪/摄
在跳羌姆的间歇，还会有几个暖场的丑角，在跳羌姆的僧人中场休息期间，出来逗趣群众。他们穿戴的比较朴素的面具和衣服，显露着调皮爱玩闹的性子，与场边的群众互动玩笑着。
有些会故意抢走你的水，有些会走到人群中吓唬你，有些甚至直接在人群里拉一个人进广场中玩闹。如果看到你的镜头，他们还会特别配合的摆上各种姿势，要求你给他们拍照。
喇嘛 小怪/摄
献哈达 小怪/摄
献哈达 小怪/摄
羌姆跳完几场快结束时，寺庙的高僧会拿着一根点燃的香火，随着身后唢呐僧队的吹奏，走到广场前面的两个桑炉，点燃桑炉里的松柏枝，霭蔼烟雾升起。已候在桑炉旁拿着哈达的僧人和民众，便开始为跳羌姆的僧侣们一个一个戴上哈达。演出就算已结束。
除此之外，楚布寺后续还有展佛、摸顶等活动。藏历四月里的这一周，楚布寺的活动被安排的满满的，如果有兴趣，可以在附近住上一周来慢慢体验。
