莲花为什么成为佛法中最殊胜的标识？它代表了什么？表什么法？

莲花为什么成为佛法中最殊胜的标识？它代表了什么？表什么法？佛法中最为殊胜的标识莲花，诸佛菩萨为何离不开它一步？妙色莲花的名字就是取自《大乘妙色莲花经》，对圣洁的莲花有深切的认知。

妙色莲花

无论诸佛菩萨，还是佛子，每个人都以莲花为标识。这是其它花所无法代表的。西方极乐世界阿弥陀佛，有大莲花池，每一个皈依的人，都会在这个莲花池种下一颗自己的莲花金刚种子，开出属于自己的莲花。这个极乐世界很多人都游历过，包括作者自己，这是真实不虚的。

那么根据现代的植物学研究，莲花大概出现在10亿年前，历经漫长的各种气候和环境变化，莲花却始终没有改变。其中的原因之一就是莲子堪称金刚种子，历经亿年的风干，自然界的极端气候环境，只要有合适的地方，依然能生根发芽。莲花也是进化论的例外。

那么传统文化对莲花的解释是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不枝不蔓，花开莲现，浑身是宝。在梅兰竹菊花之四君子外，是最圣洁的存在。也就是莲花的优点，被所有人认可。

在佛经里的解释是：莲花最为圣洁殊胜，是表佛的法。其中莲花之根，表佛法是空有不二。藕就是有九孔，表正法九品莲花，其它的小孔表小法，邪法，藕肉表实法，这组成了一个整体，缺一不可。

藕有九孔和诸多小孔

时间花有多种，有些先开花后结果，比如：桃花，梨花，杏花。这些花开多花结一果，表阿罗汉修行无量的法门，成就的果位很小。还有些花，只开花不结果，比如：杨树花，柳树花，槐树花，表外道的无益的修行，没有结果。还有的的一花一果，比如：柿子花，石榴花，表缘觉人修正的辟支佛果位，从十二因缘的任何一个起修，都能成就一个果位。

那么莲花的特点是：它开花的同时，莲子现前，叫“花开莲现”。表大乘佛法圆顿法门，即花即果，花果一体，同时成就。修就是证，证就是修，本是一体。没有先后次第之分。最终得到亿年不坏的金刚种子。

花开莲现

这个种子历经各种磨难，没有适合的环境，就一直等待。种子里面保罗佛法万象，一旦生根发芽，开花结果，就引得世人爱慕赞叹。而且越是腐败的淤泥，越能生长。表在烦恼中证菩提。在环境不适合时保存自己。

还有的花是先结果再开花，比如：南瓜，冬瓜，这个表小乘人的所得果位，只知苦修，并不明白道理，所以先结果后开花。

南瓜先果后花

世间还有一些千姿百态的花，有些花用自己的美丽来扑捉食物，有些花用自己的气味或是颜色，来驱赶敌人，保护自己。有些花开的娇艳，用来吸引蜂蝶传粉，有些花用来取悦人类，即便不结果，结的果实没有种子的作用，但有人类的帮助，也可以繁衍。比如月季花，玫瑰花，桂花等。表凡夫为了自己的生存各使手段，最终都要依靠别人，没有成就。

从中我们可以看到，莲花之所以是诸佛菩萨不能离开一步的花，就是因为莲花的品性，就是佛法的品性。莲花浑身是宝，表佛法取之不尽。无论你从任何一个角度去看莲花，都可以看出佛法。叶子不沾污物，片点不留，表禅定的最高境界，不为环境所转为大定。

荷叶保护荷花

茎秆中通外直，不枝不蔓，有刺，不可亵玩，托起莲花和荷叶，表真正的僧人，内通佛理，外表庄严，恭敬三宝，弘扬佛法，为一切修行人服务。

莲花表修行人本身就是即花即果。今天你哪怕只念了一句佛号，顶礼了一次佛，生了一念善心，果报随即而来。不用刻意去证，刻意去证是不正信佛法。也无需去证，因果不空，自然就是不用证的证。所以诸佛菩萨步步生莲，就是这个道理，每行一步，就是即修即证。

莲花本身又圣洁，不媚，不俗，不妖，不依赖任何人，却任何人都爱慕赞叹，想要接近。这也表佛法的功德。也表修行的方法，只要明心见性，一切果位随之而来。

藕虽有孔，但出淤泥而不染。表在腐烂的淤泥中，在污浊恶世的烦恼中，才是成就佛法的土壤。入世修行，历事炼心，才是真正能成就之道。

（关于极乐净土的莲花池是不是也是污泥？留给大家思考）

而藕中有孔有肉，藕断丝连，可见我们与万法的联系之深，之密切，本身就是一个整体。那些讲断除，摈弃，消灭观点的人，用一只藕就可以证明您是错误的观念。我们的法身自性本身无所不包。佛法是无漏之法，舍弃任何一样，都不是圆满究竟。

莲花为什么成为佛法中最殊胜的标识？它代表了什么？表什么法？佛法中最为殊胜的标识莲花，诸佛菩萨为何离不开它一步？看完这篇介绍，您是不是对佛法有了一个整体的认识？对自己的修行之路，有没有启发？

红莲花

其实佛法的道理一直很简单。《大乘妙法莲华经》这个经题的任何一个字弄懂，都可以让我们有很大的收获。被誉为阿弥陀佛乘愿再来的智者大师讲一个“妙”字，就讲了90天，无非是从各个方面让我们来领悟佛法的妙，妙不可言也要言，不言无法弘法。不懂一个妙字，难懂佛法的深奥，难以妙用在我们自己身上。

对于莲花，您有什么观点，敬请留言，不足之处，我们再来讨论。妙色莲花，再次感恩您的阅读。