我们是不是也做着这样悖德、悖理的事，还不以为耻？

在「管仲论相」这个故事中，也给了我们很大的启发，也就是说我们应该选拔什么样的人才做为自己的接班人？齐桓公去看望管仲，因为管仲生病了，躺在床上。他就向他请教，说仲父，你去世以后应该请谁接替你的位置来做宰相？管仲很聪明，他知道齐桓公心目中已经有人选了，但是他故意问，他说主公，您觉得选谁比较合适？这个齐桓公就说，他说易牙这个人怎么样？易牙这个人对我可忠心了，有一次我们在谈话的时候，他问我，主公，有什么好东西你没有吃过？

我说，天下的山珍海味我都尝过了，只有婴儿的肉没有吃过。结果没想到，易牙回到家里，居然把自己的孩子给杀掉了，用他的肉给烹饪了一盘菜来呈现给我。你看他爱我是不是胜过爱自己的儿子？管仲就说，他说主公，一个人人情所挚爱的无过是自己的孩子了，但是易牙这个人居然可以杀子奉君王，这个人绝对不可以用，他一定是别有企图。齐桓公听了之后说，易牙这个人不行，竖刁总可以了吧，竖刁他为了进宫来陪我玩，随时出入宫廷比较方便，居然把自己变成了一个太监，目的就是能随时出入宫廷来陪伴我，你看他对我是不是很恭敬？这个管仲就说，他说主公，一个人最关心的，无过是自己的身体健康了，而竖刁这个人居然可以自残以求荣，这个人一定有更大的企图，这个人也不可以用。桓公听了说，他们两个人都不可以，开方这个人总可以了吧，开方本来是魏国的公子，但是他来到我们齐国一住就是十五年，再也没有回乡去探望过自己的父母，你看看他对我是不是对我很忠心，即使是他的父母过世，他都没有赶回去参加葬礼。这个管仲听了之后就说，主公，人生在世，对我们恩情最大的人无过是我们的父母了，但是开方这个人居然可以绝亲以干禄，这个人一定是忘恩负义的人，不可以用。但是遗憾的是齐桓公并没有听从管仲的劝导，最后还是用了这几个人，结果自己死得也很惨。

诸位朋友，我们讲这个故事，并不是给大家增长见闻，目的是让我们反省自己，我们想一想我们自己是不是就是易牙、就是竖刁、就是开方这样的人。首先我们看一看自己是不是易牙？很多人说，怎么可能，老师，我们再怎么残忍，也不会把自己的孩子杀了，去供奉给我们领导用餐。但是我们想一想，当我们的领导问我们，你今天有没有时间，我们去应酬一下吃个晚饭，就不要回家吃晚饭了。我们是怎么样的态度？我们是兴高采烈、受宠若惊的去跟领导去吃饭了，所以现在有一个口号叫「爸爸回家吃晚饭」。我们都没有时间陪伴孩子共进晚餐，我们还有什么时间去关心他的成长、关心他的品质、关心他的教育？虽然我们没有亲手杀了孩子的身命，但是因为我们为了名利去追求，没有时间关心孩子的教育，我们也断送了孩子的慧命，我们是不是杀子奉君王？

那我们再想一想，我们是不是竖刁？现在我们都知道，要做成一笔生意很不容易，首先要请客吃饭，而请客吃饭的场合，氛围都不是很好。首先就要抽烟，烟雾缭绕，如果别人递给你一根烟，你不抽，好像和人家格格不入，不够朋友。所以很多人就为了这一个合同，也染上了抽烟的坏毛病，其实这个就是慢性自杀。除了抽烟还不要紧，还要喝酒，喝了白酒喝红酒，喝了红酒喝啤酒，结果是喝坏了党风、喝坏了胃。所以现在很多的领导、很多做生意的人，年纪轻轻就有脂肪肝，胃病、肝病就出来了。我们想一想，我们这样做目的是什么？就是让对方高兴，说你够哥们意思，一高兴在我们的合同上签字，把这个生意给我们了。为的是求得存款摺上一个数字的增长，在我们朋友同学聚会的时候，可以炫耀说，你看我的房子有多大，我的车子有多豪华。为了满足自己的虚荣心，我们是不是自残以求荣？

那我们再看一看我们是不是开方？我们很多的同学，从农村考到了大学，看到我们的同学都是名门之后，都是很多有权有势的人，再也不好意思说自己出生在农村，自己的父母是农民。他的父母千里迢迢的来看望他，他都跟同学介绍说，这是我们家邻居的老伯。还有我们很多的同学，到国外去求学，是一年土，二年洋，三年忘了回家乡，四年忘了爹和娘。不仅没有回家去看望过父母，甚至连一个信、一个电话都没有了，那父母辛辛苦苦的培养了我们一次，但是他们得到的又是什么，我们是不是绝亲以干禄？所以我们现在的人，确实都做著悖德、悖理的事，还不以为耻，反以为荣，妄自尊大，自以为是。

所以我们看了这个故事，也让我们想起了《大学》上的一句话，叫「仁者以财发身，不仁者以身发财」。什么是仁者？就像我们古圣先贤一样，就像范仲淹一样等等，他们自己凭著自己的勤奋努力最后获得了功名，获取了事业，然后把自己的俸禄，自己的钱财来做慈善事业、来救济群苦。最后他们的名声受到了社会的赞扬，甚至是垂范后世，名垂千古。「不仁者以身发财」，没有仁德心的人，他是不惜以自己的身体健康，自己良好的社会名声、良好的地位，甚至是家人的幸福，孩子的教育为代价，来获得一个存款摺上数字的增长。所以诸位朋友，在我们的面前放著一个天平，天平的一侧是你存款摺上数字的增长，在天平的另一侧是你的身体健康、你的身分、你的名声、你的地位，还有你家人的幸福、孩子的教育，甚至是家人的健康，当我们把这些东西统统放上去的时候，究竟哪一个重哪一个轻就一目了然了。所以我们从这里也学会了，我们看朋友、看下属，哪些人值得交往，就看他是不是孝敬父母，有知恩报恩、饮水思源的意识。这个就是第二点。

中华文化与和谐社会 刘余莉教授主讲 （共一集） 2010/8/11 中国云南省大理市 档名：56-072-0001