达真堪布：把自己搞得遍体鳞伤，都是因为有这个

什么叫出离心?宗喀巴大师讲：不贪恋世间，日日夜夜求解脱。即具备两个条件：一不贪着世间，二日日夜夜求解脱。

也许有些人想：“不贪着世间，我怎么生活，怎么工作啊?”以前也给大家讲过，虽然我们不能有欲望，但是可以有愿望。

对一个普通凡夫来说，欲望是做一切事的发动机，有欲望才是生活、工作的动力。但是对学佛修行人来说，不能有欲望。学佛修行人虽然不能有欲望，但可以有愿望。愿望也可以当作发动机，而且这个发动机更健康、更有力量。

欲望是烦恼的根，痛苦的根。因为有欲望，所以在生活、工作上虽然很努力地付出，但是被重重的烦恼、痛苦折磨得伤痕累累。

你们这些人在世间里生活、工作，整天起早贪黑、忙忙碌碌，把自己搞得遍体鳞伤，都是因为有欲望导致的，如果没有欲望就好了。

那怎么办?不可以有欲望，但是可以有愿望。

什么是欲望?什么是愿望?——为自己就是欲望，为他人就是愿望。

为自己世界是很小的，一个家族再庞大也就几十个人，现在范围更小了，把其他人都扔下了，只剩下一个小家庭：自己、伴侣、孩子三人。这个笼子太小了，所以你很痛苦、不自在。

我们无始劫以来串习的：在那个小小的家里感觉很舒服;出了这个门，看见其他人心里就开始厌烦了。因为心理上已经把他们都排除了：“那不是我的家人。”

如果你把这个笼子打开——“整个世界都是我的家，所有的众生都是我的家人。”这样，整个天空都是你的，你可以自由飞翔。把心量打开，不要太自私，心的力量是无穷的。

包括你面前的这位同事也是你的家人。“不行啊，这样想也没有用，对他没有家人的感觉啊!”如果你明白了道理，经常修炼就有感觉了。

如果你深信佛讲的因果、轮回，知道所有的众生都是你的父母，都是你的亲人，这样整个世界都是你的家，无论走到哪里，感觉都像在家里一样，看谁都像家人一样，都很舒服。所以我们要断除欲望，修利他菩提心。

如果明白了道理，能不日日夜夜求解脱吗?

什么是轮回?处于无明的状态是轮回，有业力的牵引是轮回。没有人想受业力的牵引，也没有人想迷迷糊糊的过日子，真明白了道理肯定都想从轮回中解脱。这就是出离心，大家受居士五戒的前提条件是有出离心。

----- 摘自2018观音法会开示(三)