在道场看到不如法的人事物，该不该规劝、干涉?

如不管，自己良心过不去。

管了，福德智慧又不够，与他人结恶缘。

应该怎么办?

这就是不能管，也不能不管。

不能管就是你看到别人做的不如法的时候，你不可以说，学着 恒顺众生，随喜功德 ，让大家欢喜。

怎么样说不能不管?自己做个好样子给他看，这就对了。他做的不如法，我做的如法，让他慢慢的看，让他自己觉悟，这就不得罪人!

所以说又不能管是又要管，有方法，自己做好样子。

你像道场，常常做事情有人找麻烦，但是我们看到别人做错，我们不找麻烦;他有过失，我们来纠正，我自己来纠正，不是叫他纠正。

你用这个方法，日久天长，真正收到如法的效果，你会感动他，他慢慢觉悟过来，他就会跟你学习。

所以今天不是用言语劝人，那个没有人相信，也没有人接受;做样子给他看。

师一日正在晒经的时候，偶然读到一本破残不全的“龙舒净土文”，乃益知净土一法，其圆融赅括万行，普遍摄化群机，于是奠定了师毕生以此法门，自行化他的基础。

有定海县陶知事，承受印师的慈命，延聘出家的法师赴监狱宣讲，化众甚多，这都是师德感召的成果。

师自居报国寺后，因离木渎灵岩寺甚近，师为手订各项规约，开辟了此一永为十方专修的全国第一净宗道场。

此皆是师德感召所以成就的。

师弟子遍天下，因此其印书经济来源畅通，为全国最具规模的经书流通处。

弘一大师谓弘化极盛之最后十年者，即是指此而言。

师乃嘱告：“维持道场，弘扬净土，勿学大派头!”

火化后检骨色白质坚，顶骨裂五瓣，形同莲花，三十二齿全部存在，又发现舍利无数。其形状有珠粒者，有花瓣者，亦有大块者，颜色分红、白、绿，五彩。

海内外皈依弟子检得舍利者不计其数，有后来的各虔求者，无不满愿，各在余灰中，发现获得。

此足证师净德圆满，悲愿无尽

三十六年，舍利塔成于灵岩山，忆舍利奉安入塔大典时，笔者初诣灵岩，参与大典，只见灵骨不复见师矣，呜呼痛哉!此一代大师报身虽化，其精神将永活在人间，惟愿吾师早日乘大愿船，再来人间，广化末世业重众生，尽出娑婆，同生极乐!