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海城大悲寺僧众行脚报告法会

发布时间:2023-11-11 04:01:21作者:佛心网
海城大悲寺僧众行脚报告法会

二〇一八年农历正月初三至正月初七,大悲寺僧众(2017年)受戒暨行脚乞食体会报告法会,历时5天,圆满结束。

四众弟子聚于法堂,亲聆僧人受三坛大戒和行持二时头陀的切身体会。

上妙下祥法师开示

大悲寺僧众受戒暨行脚乞食体会报告,是寺院每年一度的法会,既是僧众对自身修行的总结与提高,更是对佛法戒律、头陀行法的继承和发扬。

继承,才能延续佛法;发扬,才能光大佛教。

行脚,是二时头陀的惯称。头陀,意为抖擞,即去除衣服、饮食、住处等三种贪着的行法。《梵网经》云:“若佛子,常应二时头陀。”

大悲寺僧众的头陀行脚,自妙祥法师从1995年开始,至2017年,已有23年历史。

《增一阿含经》:此头陀行在世者,我法亦当久在于世。设法在世,益增天道,三恶道便减,亦成须陀洹、斯陀含、阿那含三乘之道,皆存于世。

《增一阿含经》:其有叹说诸头陀行者,则为叹说我已,所以然者,我恒叹说诸头陀行;其有毁辱诸头陀行者,则为毁辱我已。我今教诸比丘,当如大迦叶所行,无有漏失者。

《佛说师子月佛本生经》:彼佛灭后,有诸比丘,于山泽中修行佛法,具阿练若十二头陀,坚持禁戒如人护眼,因是即得阿罗汉道,三明、六通、具八解脱。

《佛说法乘义决定经》:一食如法,三衣具足,住显露处,或住冢间,或林树下,或空寂处,修头陀行,常勤精进,无有懈怠,永离惑染,究竟解脱。

《大乘四法经》:菩萨有四种安隐心。云何为四?若在家时,自财知足,他财不贪;若出家时,依四圣种,行头陀法。

僧众下山过斋

信众入寺上香礼佛

不售卖香烛

妙祥法师:这个报告是大悲寺和道源寺的传统,报告的意义是继往开来,把好的继承下去,为了以后更好的行持。受戒和行脚的体会都非常珍贵,是用血和汗一点点积累起来的,具有传承。

妙祥法师:行脚报告不单纯是个人的体会,是对佛在世行头陀的一种回顾、总结和体验,也是为了将来佛法的延续和弘扬,意义非常大。

妙祥法师:我们对佛法的坚持、对戒律和头陀行的认可,不管外面怎么说怎么认为,我们都有一个“莫谄曲”,不去曲意迎合,而应该有一种“倾国不换”的决心,不管多大的利益我们都不换。以这种心为宝,以这种心为根本,佛法就有了立足之地。

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