株梧树

　　我们的祖先发明服装，一是为保暖，二是为遮羞，为什么要遮羞？因为我们要避免无度的性刺激，性搔扰，避免给人类带来的频频的性冲动，因为只有这样才能保证身体的健康，种族的繁衍。才能求生存，求发展。 　　而如今，女人们透明度高达百分之百的服饰，使男人们“透过现象看本质”，被迫遭遇性搔扰（当然，对某些人来说这是大饱眼福） 　　现在的女性服装又由露乳沟向下移至露臀沟———直接撕下了所谓展示人体美的所谓性感美，活脱脱的，不折不扣的一则性广告，而身着性广告者并非是“性工作者”，而是普通的良家妇女，大家闺秀。透露服饰不仅成了无声的性广告，大力开发着着男人们的色欲，还使我们的东方淑女丧失了羞怯、腼腆、含蓄、温婉、蕴藉的东方神韵，由不知羞到不知耻。 　　现代人莫名其妙地一定要与贞操过不去，似乎只有失去贞操，才是人性的解放，个人的自由。我们所要反对的是唯贞操论，因为处女膜的破裂原因并非只是失身。此为一。对失身者不能一棍子打死，她同样有争取幸福的权利，甚至从良的妇女同样也应值得社会的尊重此为二。而这又使我们的女人们向无耻又迈开了一大步。 　　贞操的贬值，服饰上的透露，均为性自由、性放纵作好了思想上、精神上的充分准备。脱不为丑了，露也不为丑了，不是处女也不为丑，理所当然地性放纵，也不为丑了。 　　在这个“娼也摩登”的时代，在这个笑贫不笑娼的时代，我们的“性工作者”受到了前所未有的礼遇和尊重。尊称为“小姐”。甚至我们的嫖客同志也很光彩了，不是下流，而是风流倜傥。 　　在性解放，思想的开放程度上，我们远远超过我们的老师————西方人，可谓青取于蓝而甚于兰。毕竟克林顿的风流韵事，在美国至今仍叫性丑闻，而非什么美谈、佳话。 　　耻感是我们的道德装饰，耻感是维系社会道德和法律的底线，没有耻感的人们，将会意味着什么？？有句谚语：不要命的怕不要脸的。人把脸不要，什么干不出来？所以当“第三次性革命”中的主力军——性放纵者，轻轻飘飘地喊出了——“身体的越轨算不了什么”的口号。 　　还世上有什么算得了什么呢？？所谓越轨也就是正常性行为之外的性行为，无外乎一夜“情”、婚外性，婚前性行为，还有卖淫嫖娼，还有群体性乱等等。 　　愈堕落愈快乐！！縻烂的一群人，腐朽的一群，散发着艾滋病毒的一群，我甚至闻到了尸臭。

　　上海的一个重点大学的女大学生，因为虚荣心得不到满足（她本人认为是自尊心）而去卖淫，以脏钱来买回所谓的自尊心，而这一举止得到六成以上的网友的理解或赞同。不知耻，或称无耻已经到了群体意识的程度。 　　古今中外，的确有许多名妓名垂青史，比如陈圆圆，小凤仙等，文学作品中以妓女为正面形象的女主角也很多，比如杜十娘，李香君，茶花女等，但她们无不是以自尊自强，以从良，以爱国，以追求忠诚的爱情而为人们所称颂，有谁为她们的不幸生世涂脂抹粉，甚至为刀子被迫卖身的无奈叫好的呢？除了现代人，还有谁？没有。

　　这真是一个史无前例的时代——无耻时代， 　　背叛了，卖了嫖了，还要说有理，还要说是对的。 　　不知耻，或者是不以为耻，反以为荣。 　　借用古人的一句话“无耻之耻,无耻矣”。 　　最后对女人们提醒一句：把衣服穿好了，当心着凉！ （注：本文作者系女性）