把心放下好修行

把心放下好修行[摘编]

心是自己的，把心放下，不要让心一会飞到海里、一会飞到地下、一会飞到天上，那是一种生命的感觉，那是生命的一次想象，那是生命的一个梦想。人因为把心放下，才能走得更远，站得更高，心能更宽广、更慈悲，心里就能更加光辉灿烂，让明天更加辉煌灿烂。

只要地球还在脚下，要走的路总能找到；只要蓝天还在头顶上，要想的方法总能想出来。只要想想雨滴和水珠，都能容纳得下一轮太阳的光辉，你的心还有什么不能放下的呢？

为了收获，把心放下，你放不下就必须要让自己付出，艰难不仅仅是自己体力的较量，造成疲倦及劳累的结果，还有人精神和意志的较量，造成精力衰竭的结果。

我们一踏进社会的门槛，就会见识到形形色色的人与事，见到形态各异的嘴脸，听到五花八门的流言蜚语。

我们终于意识到，现实与梦想相距甚远。有的人叹息，有的人哭泣，有的人悲伤，有的人绝望，有的人自杀，甚至有的人干脆打道回府，回到家里苟且偷生地活着。这样的结果，只会证明我们的无能、软弱、怯懦、害怕、恐惧，甚至是虚伪及欺骗。

要想从轮回的苦海中摆脱出来，要想推翻这种对外境顺喜逆忧的习惯，在内心深处培养起事事能看破放下，并且不能让这颗心赖于外境，譬如获得金钱、地位、美食和名声等等。

过去的时间一天天在模糊，那些相关的人、相关的事、那些曾经受过的伤害也会一天天的淡去。过不了多久，你就会彻底忘却，就好像在梦里，就如同深秋飞舞的枯叶，也许会有偶尔的难过，但叶子终归会腐烂、消蚀。谁也无法阻挡时间的步伐。

人生真的感觉累，不如把心放飞，随缘去做自己应该做的事，用不着后悔，不必在意善与恶，何须理会丑与美，在平等的国度里，寻觅回家的路，跳出这六道轮回。

信佛人都在说因果的可畏，其不知，因果果因的不昧。因与果是不可分的，在因就要受果，在果不一定有因，人们都知道，种地是为了得粮食，粮食不一定是为了种地。

世间人，甚至于许多学佛的人，他不了解佛法，觉得佛法很难，其实佛法很容易进去，一点都不难！

像六祖他没念过书，不认识字，能入得进来，凭什么？凭清净心。他心地清净、一尘不染，他就入进来了。

佛法难在什么地方？难在你放不下。放下，第一个要把世间名闻利养放下，你肯不肯？你肯，就入门了；不肯，佛给你说法也枉然，你也没办法入门。

世人，许许多多念佛人想求生净土，念了一辈子佛，最后不能往生，什么原因？夹杂着世缘，放不下！

你说他不信，他挺信的，信得很虔诚；你说他没有愿，嘴皮上一天到晚挂着求生西方极乐世界，为什么去不了？夹杂。

他心里面有牵挂，放不下，到临命终时，这个牵挂断不了，又被境界拉回来了，还是去不了，就这么回事。

佛陀教给人们生存所需要的技巧和能力，这种特殊的生存技能有助于调和生活中无法避免的苦难和矛盾。如果一个人能通达佛经中的做人道理，并把这些道理奉为生活的指南。那么，他会过上一种堪称模范和值得赞美的生活。他能够随缘、顺性地活着，得意之时不忘形，失意之际不沮丧。每一个人都应该把佛经看做一种生活的艺术，无论信仰佛教与否，都应秉持人生的戒律，通达圆满之境界。人生修行不过二字——持戒。

把心放下，为自己的愿而奋斗，永出六道轮回，想着过去、想着未来，唯有活在当下的一刻念佛才是真正属于自己有用的时间，所以要自己念念提高警觉，活在当下----把心放下----念念活在佛号里! 念念活在求生净土上，万修万人成。阿弥陀佛 ！

摘自 净土修行必读第四集