今天是农历二月十五，本师释迦牟尼佛的涅槃日。正是春暖花开、明媚绚烂的时节，佛陀却告别娑婆、进入涅槃。

佛陀的告别是一种必然吗？自然不是。佛降生人间示现八相成道，这是他的愿力，不是他的业力。特意选择百花盛开、春光醉人的时候离开，是为了警示众生：生命无常，慎莫放逸！不要陶醉声色，不要沉迷外相，要念念回光返照，要勤求回归自性。

佛在人寿百岁的时候来到人间，却只活八十岁就示现涅槃，这不是他活不到，经典里说，佛吃一粒米的能量就可以住世无量劫。为什么不住世？除了佛慈悲要将二十年的福报寿命留给弟子和子孙外，根本上还是因为众生的恶业。佛讲得很清楚，如果我常在世间，众生就不会生殷重之心。

佛陀成道之后，在众弟子的追随下，讲经四十多年，三百余会。很多有信心的、缘分好的弟子都依佛证得解脱，但还有一些信心不足、知见不正的众生听到后来就颠倒了，觉得你前面这么说，后面又那样说，我到底应该听你哪一句？还有的甚至想害佛，觉得佛啰嗦、碍事。因为听法而堕落，因为佛的存在而堕落，看到这些情况，释迦佛陀就知道该是自己离开的时候了。

所以佛陀涅槃也是教化众生的一个方法。既遵循世间规律，示现生老病死，又让众生认识颠倒，看清无常。同时也把亲口宣说的不生不灭的法放在那里，告诉众生：八万四千法门，我已宣说圆满，该度的众生缘分已结，未来的众生若能珍惜因缘，精进修行，我悉知悉见。当他能领悟我的法义时，我的生命就在他的生命里，我没有灭，他也见到了真正的佛陀！

佛的涅槃称为“不生不灭”，也就是，令一切业不生，令一切功德不灭，进入真正的大平等大清净。所以，佛的化身虽然从人间隐没，他的大悲报身还在恒常地救度一切众生，他的法性之身也在永远照顾每一位现在乃至未来的有缘弟子。他就在我们诵读的经典里，在我们修行的戒律里，在我们清净的禅定里，在我们收获的法喜里。佛没有离开，佛永恒常在，佛当下就在。

作为我们，尤其应该记住的，是佛在涅槃之前跟阿难说的一句话：我的头要朝向北方，以后我的教法将会传到那里。北方是哪里？印度的北方就是中国。

现在已是末法时代，我们这些佛弟子之所以还能走进佛门、讽诵经典，还能皈依三宝、听经闻法，都是佛的力量的显现。所以，一心依止善知识，在善知识的开显下真正生起见佛的智慧，那时候就不是末法，是正法了。末法之中也有正法，就看你有没有向正法之心。

所以这个春天，我们也需要有个决定：我的人生、我的身口意，应该用来做什么？佛以人身而证福慧圆满，以法性身而恒常加被守护，我是继续沉溺轮回、失之交臂，还是依教奉行、花开见佛？