达真堪布：佛讲要“依智不依识”，是什么意思？

具有菩提心才是真正的大乘行者，行持利他之事，去做利益他人、利益众生的事情的时候，无有自以为是，执为稀奇的心态。一心一意热爱利他，并不图异熟果报。

所谓“不自以为是”，就是不以自己的观点、想法去做事。我们现在做事情的时候，都是以自己的观点和自己的想法去做的，所以有很多的要求。

他完全是按佛的要求，以真理去做的。以佛法去做，就是以真理而做。他认为，因为众生平等，自己遣除他人的痛苦，保护他人的利益，这都是应该的。自己不愿意感受痛苦，他人也同样不愿意感受痛苦，所以我要遣除痛苦;我愿意自己获得利益，他人也同样想获得利益，所以我要给予他人利益。他是以这种平等心去做的。他不会认为“这是我的亲人，所以我要遣除他的痛苦，我要保护他的利益。”“他对我好，对我有恩，我要保护他的利益，遣除他的痛苦。”不是这种心态。这是举个例子而已。他是以佛法，以真理去做利他的事情的。对境是不是他的亲人?“这是我的亲友，这是我的怨敌……”都没有关系，他不会分别这些的。他也不会分别：这是人类，那是畜生;这是天仙，那是饿鬼……他就是这样，很平静、自在地做，也不会因为自己利益了众生，帮助了很多人而心里傲慢等。

他一心一意地去利益众生，也不图异熟果，他没有想过“我去利益众生，去给众生做布施，将来就能得到很多财富”等。我们现在为他众做事的时候，是不是这样?自己看看呗。其实，你为他付出，你给予他利益，都是应当的，应该无怨无悔。对一个具有菩提心者而言，无论他人理解或不理解，有回报或没有回报，他的内心仍然是平静的，因为他根本就没有这些想法。对方理解或不理解是对方的事，而且他也不会想这些。他并非刻意不想这些，而是因为自己相信真理，因此会站在事实真相的角度去做。

有付出就有回报，还用求吗?看似没有回报，实际有，这能浪费吗?这还用担心、怀疑吗?也许当下没有回报，甚至也有恩将仇报的，但是对于一个修行人来说，这是个对境，这也是利益他，利益众生的一个良好的机会，所以应该心甘情愿地接受。付出就有回报，他不怀疑，也不会想的。

真的，所谓的佛法，都是境界，真的太难了。现在对我们来说，若只做这些形式，有用吗?但是也没有办法，就这么一步一步地走呗，现在只能这样。其实，就是心态的改变!在思想上、境界上，佛和世俗凡夫完全是相反的。

不能拿佛法衡量世间。我们不能以自己的思想去衡量佛，站在世间的角度去判断佛法，拿佛法来判断世间。反之，可以拿佛法来衡量我们的思想，因为它是超越的。所以，佛讲要“依智不依识”，也是这个意思。