常有人问说，某部经功德很大，据说要礼拜过多少恒河沙诸佛，才能听闻那部经。其实佛讲得，每一部经，都是功德很大。虽然功德大，但未必适合末法时代的众生。别人有遇到什么问题，我就说，去念《地藏经》和《普门品》。为什么呢？

第一，从功德上说。“功德”二字怎么说呢。达摩来中国时，正是梁武帝时代，梁武帝就问达摩说，我一辈子斋僧建寺，功德大不大。达摩说，没有功德，只有人天福报。梁武帝很不高兴，达摩就走了。功德是内证的，是内修的，无法外求，而福报是可以外求的。所以，不是说念了这部经，就得到这个功德啊。

第二个，缘分上来讲。佛经记载，菩萨有千千万万，大家去看《法华经》，菩萨多得如恒河沙。但只有文殊普贤观音地藏，最为有缘。打个比方，这些恒河沙的菩萨，好比天上的星星，也许体积更大，光更强。但距离我们太遥远了，用不上。对人类起作用最大的星球，就是太阳，月亮，地球，还有28星宿而已。所以说，佛讲得功德，不是针对人道众生讲的，有的是对法身大士讲的。那跟人最有缘的，就是《地藏经》，《普门品》，和《药师经》。这些是针对人道的众生讲的经典。

《地藏经》中，坚牢地神亲自出来请法，而且发愿护持修《地藏经》的人。临济祖师也说过，走在水面上不是奇迹，踏实的走在大地上，才是奇迹。看佛经中，许多菩萨游戏神通，那个是菩萨境界，凡夫不能把菩萨境界当成自己的境界。尤其是末法时代的众生。

打个比方，寺院都重视道粮。法轮未转，食轮先转。你看禅宗丛林，不仅要自己劳动，种田，煮饭。修行首先要做个生活的人，不是超人，不是吃饭时等着天人来应供，也不是走路踩着风火轮一样。柴米油盐酱醋茶，在食这一块，祖师都特别注重。单从这一点，就可以看出来。《地藏经》，会让人很踏实。

有的人一修行，就感觉好像跳出三界了，这个很危险的。还有的人，越学佛，越没有安全感。一边想要放下，一边却很执着，一边想要极乐世界，一边却很留恋娑婆。一边想要看破，却什么都不做，班也不上，钱也不赚，到处漂泊。这个也是很危险的。这样子很没有安全感。那要怎么办呢，念《地藏经》。

凡夫都是被色身所转。比如说，和母亲关系不好的人，就比较缺少安全感。人是大地所生，回归大地时，是最有安全感的。你看小孩，他喜欢玩泥巴，又喜欢在地上爬，有喜欢钻进去山洞。人对大地有天生的爱好，人在大地中，才能找到安全感。

没有安全感的人，肠胃都不好，肠胃属于土，土比较缺乏，又尤其缺少信心。信心在五行中也属土。不要一讲到五行，就说是外道了。像这个情况，就应该多念《地藏经》，或者南无大愿地藏王菩萨摩诃萨。

当然，凡是佛经，都是好的。不能排斥。但如果有急事，有困难，还是老实一点求《地藏经》和《普门品》。地藏和观音，他们和我们缘分最足够。感应起来比较快。

转自：福安观音寺 新浪博客