黄柏霖警官：被冤贬官不生怨，修行忍辱解此业

所以我们如果常去跟人家这样，我们用我们的长处去压制别人，用我们的善去跟别人比较，用我们的才能去让别人困扰，那就是怎么样?会结怨。我讲我个人，我常常在讲经里面讲我两次的贬官经验。第二次贬是在二OO六年，那也是不久以前。我那时候在担任一个主管的工作，我下面有两个股，一个股长姓薛，另外一个股长姓陈，这两个股长都是新来的。我们常讲说，我们刚刚讲说，这里刚才我讲过说，有些现世的灾凶都是前世引来的。世间的冤家对头，都是由于彼此的不肯忍让而产生怨恨。所以我讲到这里，我深深的心有戚戚焉，如果你不能及时化解的话，那就会互相报复。我们现在学佛，念佛人，我们就学会看破放下。老和尚常讲的，如果是我前世欠你的，那我不用要回来。如果是你欠我的，那我不要了。那如果是前世欠你的，我还给你，我受报了。

那时候我在当主任的时候，在开会的时候，那个姓陈的股长是新来的，他的个性就是非常霸道，非常盛气凌人，而且他的权力欲，抓权力的欲望非常的强，可是又不肯分摊责任。他就是在开会的时候，我们只有两个股，一个是负责采购，一个就负责设计规格。你设计规格就不能采购，他这个陈股长，他就不愿意去负责这个采购的责任风险，他就要把这个采购业务要推给另外一个股，那个股是负责设计规格。那不可能，设计规格不可能负责采购。他开会的时候就非常的凶，就骂那个股长，怎么样、怎么样、怎么样，他的不好都讲很大，声音又讲得很大声。因为我在主持会议，那我就看不下去，我当场我自己习气，我也被这个境界转，我就当场责备他。所以我就没有学到，我太晚学到这一段，就没有学到舜说，「匿其过而不谈;见有让者，则揄扬而取法之」。我就没有学到这一点。

所以我们学《太上感应篇》，我们要把它用在我们的领导、我们的管理，我们与人互动，我们的生活里面，这样就变成后得智，就变成智慧。

我那时候也学佛了，可是那时候我就是没有这样的圣贤的智慧，就随着习气走。习气是什么?被境界转。所以他在骂他的时候，我就跳起来，跳起来为什么?我是主官，你怎么可以在我面前骂人。好啦，所以我们往往会被这个权势、地位、名分、财富，我们忘了觉照。那我就这样当场责备他，我说，你不能这样欺负他，不能这样骂他。我们所谓的「扬善于公堂」，就是公开的我们应该给他表扬。责过于私室，如果他有过错，我们应该私底下在另外一个地方，在他办公室再单独跟他教。

所以那时候，我就犯了这个错误以后，他就开始记录我的一些行踪，我去讲经，他也跟我记录。我去佛陀基金会，几时几分出发，几时几分回来，他都知道。我去哪里助念，他全部给我记录下来。后来就写一个黑函，我们台湾叫黑函，大陆不知道叫什么?就开始攻击我。长官就把我调去问了，他就张罗一些莫须有的罪名。我在被问的时候，我含冤莫辩，根本就莫须有的。他就开始去牵扯到我的部属，我的公交车的驾驶。公交车驾驶它是一个小小的错误，就是没有打卡，刚改制没有打卡，早晚要打卡。后来没有办法，就一个简单的处分就结案，就把我调走了。调走以后全部都是升官，那我当然表面上也是升啦，但是就是明升暗降。第一天去参加开会的时候，刚好代表科长去开会，全部在座统统是升官，唯独我一个人徒伤悲，坐在那边是如坐针毡。

在总局里面，就跟这位，后来接我的这个主任，他继续给他检举。检举什么?也是检举他什么?很多的罪状，说他住在办公室，用公家的水，用公家的卫生纸。后来我们的长官，最高的长官，就问后面接我那个主任。他说，以前那个黄柏霖主任，怎么都没有抱怨?抱怨有这么一个喜欢惹事生非的部属。那他跟我们长官讲，他说，黄柏霖是学佛的，他是在修忍辱。后来惹事生非这个部属，有一次在电梯，跟我同一部电梯，都没有其他的人，那我就静静的看着他，我没有任何的这种忿怒、埋怨，还有不悦，这个业就这样化解掉了，这样业就化解掉。所以不要结怨。

摘自《太上感应篇汇编》(第四十三集) 黄柏霖警官主讲

文字稿来源【因果教育弘化网】