海天佛国普陀山，早在北方便有耳闻，名气很盛；如今，因在宁波工作并恰逢公司组织团员活动而得机游览普陀山，也了我一桩心愿。现在看来，我认为当初将此次普陀之行定义为游览有失偏颇且有不敬之嫌，因此，用仰览于我甚恰，更为虔诚。仰佛国观海天，若能逢着一个恰当的时候那便是最好了，譬如农历二月十九、六月十九、九月十九，分别是观音菩萨诞辰、出家、得道三大香会期，极为神秘。我决计要仰览普陀山了，可天公偏偏不作美，晨时下起雨来，淅淅沥沥，不想落在地上倒像落在心上。我们清晨出发，车子在市区只能缓行，雨却越来越大。不能等晴天，要去便是虔心一片，风雨无阻；若是雨不停，我们也好在雨中览普陀胜景，游人自然不多，倒是独得一份自在，也好应了若能逢着一个恰当的时候这一愿望。我们若能在雨中览普陀胜景、仰观音菩萨、听古洞潮声，那般拜谒人间第一清净地，倒是别有一番滋味。

车行至金塘大桥时，雨仍在下，那时天地混沌一片，只能看见车前路面，上了金塘大桥，更是海天相接，灰色欲沉。团长彭习军同志很乐观，他戏称，下雨是观音菩萨特意安排的，一来是考验我们的虔诚之心，二来是为我们洗去心灵的尘埃，一会儿就会云开日出，佛光普车行至桃夭门大桥，天气变化很快，雨渐小，视野也逐渐开阔，太阳若隐若现；快到舟山时天便彻底放晴了。如此给力的天气变化，让我想起了李健吾先生的一篇名作雨中登泰山。我想，他若能逢着这样给力的天气，可能就没有这篇名作的诞生了。而今我却逢着了风云突变的天气去仰览佛教四大名山之一普陀山，结果当是如何呢？如今，后记揽胜时的情景，浓缩为仰佛国空灵拜三支香烟缭绕八处起，览海天胜景将二元浑浊之神一气凝。我认为，人的确应该多听禅院钟声，稍解梵语心经，持云水禅心过凡人平世，善哉。

上岛后，先是穿海月常辉之门厅再过完香厅便到普济禅寺。导游极力描述普济禅寺正门的神秘，据其讲，该门只为寺院最高主持即位时开启或是为皇帝来临才开，且为数不多。如此神秘，我当俗辈自然细究不起，仰毕前往圆通宝殿，导游又是一番渲染，神乎其神。接下来便是此行的重点，拜谒了南海观音33米铜像。见着了南海观音那一刻，心情复杂，我怕以后难以形容当时的心情，赶紧在手机上记录了下来仰着头从树尖上望着了观音铜像，心顿时莫名地紧张了起来，仿佛我是透明的一样。据导游讲，为南海观音菩萨铜像开光的当天是阴雨天气，当到开光吉时的那一刻，天空突然一片云开，一束太阳光直射菩萨铜像头顶，金光闪闪，恰似佛光普照。当时参加开光仪式的四五千中外佛界人士集体跪拜菩萨显灵。而且，自从观音铜像落成至今的十七年中，再没有台风从舟山登陆，这与十七年前每年一两次台风登陆的对比是十分明显的。听这么一说，真的是南无阿弥陀佛，善哉，善哉。

接下来便是不肯去观音院，这个名字拟的很有气节，我很喜欢，而且这一处不肯去观音院是面海的，位置也很特别。相传，在公元916年，有一个日本僧人慧锷从五台山请得观音圣像回国，经普陀莲花洋时，突然哪里都是铁莲花，船不能通行，慧锷以为观音不肯东渡去日本，于是把观音圣像供奉在当地姓张的居民家中。从此以后，普陀山慢慢发展成为专门供奉观音的道场，慧锷也成了普陀山的开山祖师。据导游讲，日本僧人慧锷有盗窃之嫌，所以观音不肯去。大家听后都是这样认为的，日本的和尚尚且如此，何况......对于不肯去观音院，我着实不舍离去，可大家已去，我仰览后也离去。来普陀览胜，海天佛国、法雨禅寺自然要去，仰堂上高坐之佛，膜拜，请香许愿。

最后一处是千步金沙。千步金沙，沙色如金，纯净松软，宽坦柔美，犹如锦茵设席，人行其上，不濡不陷。此处海浪日夜拍岸，涛声不绝。浪潮嬉沙，来如飞瀑，只如曳练。每遇大风激浪，则又轰雷成雪，骇人心魄。悠忽之际，诡异尤常，奇特景观，不可名状。我亲自去感受千步金沙，这一点不敢苟同。行程自此结束，趁摆渡回来，乘车回宁波，车行将离开舟山时，天又开始飘起了雨。