津沽 他是一位在佛画艺术上孜孜追求的佛教画家；他是一位渐臻艺术佳境的苦学者；在他的佛教绘画创作中，人们在真正领略到艺术真谛的同时，仿佛内心也被洗涤，心灵变得崇高、清澈、温和。 风知道他的执著，路记得他的坚强。经过二十多年的不懈努力，他的佛教画作《十八罗汉像》被美国波士顿博物馆收藏，展于中国馆；《大智如来佛》被马来西亚佛学会收藏，展于该协会佛教博物馆；《寒山、拾得图》被新加坡国立图书馆收藏；《观世音菩萨像》被斯坦福大学美术馆收藏；《阿弥陀佛如来庄严宝像》被美国国会图书馆收藏；《地藏面壁图》被人民大会堂收藏；《水月观音像》被香港李氏船王请至家中佛堂供奉；还有他的近百幅佛画作品被日本、韩国、美国、印度、泰国、尼泊尔等国家的佛教信徒和佛画爱好者珍藏。 他就是本市佛教画家明长胜。 俗话说的好，一个人不光拥有爱，还要有执著的追求。无论对一个人还是对一项事业，爱是一种情感的动力，执著的追求是一种不懈的努力。明长胜，字修仁，号智贤居士，大专文化，寄名于天津大悲禅院，托庇于天津市作家协会，华人佛教联合会理事，中国民间艺术家协会会员。
明长胜受家庭环境熏陶，自发蒙之初便开始诵读经典，深得《金刚经》、《元觉经》和《无量寿经》的真味，识见日高，觉悟日深。 明长胜自幼酷爱艺术，涉猎甚广。最后将艺术目标定位在佛教绘画、篆刻与木雕上。二十多年前，他有幸与藏传佛教高僧七世达扎活佛相遇，一经接谈，语涉机锋。活佛大加激赏明长胜，当即为其摩顶受戒，传密咒多种。鼓励画家在佛教绘画上潜心研究，取得突破。此后，明长胜二十年如一日发大心愿，以弘扬佛法，教化世道人心为己任，焚香礼佛之时，恭绘诸佛、菩萨、罗汉、高僧造像，以待有缘君子同发心愿，请回供奉。 佛法用于人生，生活离不开佛法。人生在世，佛法实践感悟，滴滴甘露飘清香，字字菩提化有缘。明长胜的绘画技法远师吴道子、卢楞珈，其得古拙而不笨，师古法而变法，独辟蹊径走出一条夸张、神似与古拙的绘画道路，用色、用笔大胆创新，以另类工具作画，以特殊题材入画，无论用白、蓝冷色，还是用红、绿重彩，画面高雅、高格、高调；率真、纯粹、淡定；庄重、深情、洁净、秀美，画家的思想力，在时光的隧道里由近到远不断地超脱出来，既暗合了社会发展的大趋势，又发酵于画家个人的独特的对佛教的亲身体验。 “始于造化，归于心源”是佛教绘画从观察到表现创作过程中主体与客体的高度融合。为了画好佛画，明长胜利用工余时间走遍普陀山、九华山、峨嵋山、五台山等佛教名山，游遍各地名刹古寺，仔细观摩各个名寺的佛陀圣像、菩萨圣像缘觉罗汉、护法天神、西方极乐园、西方三圣的神态神韵，并有幸得到各个佛门高僧的殷殷教诲，增强自己绘画佛画的文化底蕴。 给我一滴水，我便回报他整个大海。佛教的最强大生命力来自最广大的在家修行者。他们在日常的生活中实践佛法，默默地付出对社会的责任。明长胜就是这样的一个人，画如其人，艺术家的生活态势和艺术创作质量密不可分，画家的生命状态决定其学术含量。他的座右铭是：真诚清净，平等正觉；看破放下，自在随缘，学佛。 二十多年的执著追求，明长胜在佛教绘画成绩卓著，他绘出的诸佛慈善悲悯，菩萨温厚宽和，罗汉深得西域人神态。衣纹，飘逸如恒河之水；璎络、法器，宝光泻于纸外；圆光深得唐李阳冰铁线之笔，从头至尾精细一致，光滑洁净，虽纤犹劲；山水树石，源自南方山水画开创者五代南唐画家董源和北宋画家范宽，笔墨深重，造型峻巍，大小斧劈。兼以师法天成，妙取禅心；汲笔意于贝页梵经，揽勇于佛狮圣像，使得他的佛教画纯粹、美好、从容、流畅，让人看一眼，内心舒朗，如果芜杂，会让你过渡；如果浮躁，会让你安静，那细腻的笔触似乎能演奏出天籁之音。 明长胜的佛教绘画还古为今用，洋为中用，中西合璧，无论采取哪一种形式，都做到了“去其糟粕，取其精华”。 （稿源：中国网滨海高新）
