扎西郎加仁波切：“彼此关怀”才是万物生存的法则，并非弱肉强食

对于人类和其他动物而言，爱是社会的基础。当我们还在母亲子宫里的时候，母亲精神心智的稳定平静，对于未出世婴孩的发展有重大影响。婴孩出生后的头几个星期脑部发展的关键时期，在此期间，来自母亲的身体抚摸极为重要。这显示，身体需要来自他人的温暖与爱的关怀。

婴儿出生后的第一个动作是吸食母奶，而吸吮乳汁的动作肯定不是源于憎恨或负面的情感。虽然此刻婴孩的心尚浑沌未明，也不了解母亲，但母子之间已经建立了亲密的联系与情。然而，如果母亲对孩子怀有嗔恨某些负面的情绪，那么母亲可能无法顺利地哺乳。相反地，母亲对婴儿所滋滋的爱意和亲密感受能使乳汁正常分泌。

身为人类，我们的第一个动作是吸吮母亲的乳汁，在接下来的岁月，我们深深仰赖他人，主要是依赖我们的双亲或监护人。没有他们付出的慈爱与责任，我们无法长大成人。当学生的时候，如果老师充满关爱，温柔亲切，那么老师本身及其授课内容会在我们心中留下永不磨灭的印象。

有时候，即使我们不情愿，还是得去看医师，如果医师表情“严肃，不苟言笑，即便其医术精湛，我们也会感到不自在;如果医师真心关注我们的健康，和蔼可亲，我们便会感觉舒服自在。当年华逐渐老去，我们再度深深倚赖他人的关怀与慈爱，人类是社会的动物，为了生存，我们仰赖他人。

即使是小动物或蜜蜂，蚂蚁之类的昆虫，也有具某些社会本能。它们具有强烈的责任感，分工合作。如果仔细观察蜜蜂，我们会发现，它们没有宗教信仰，宪法规章，也没有法律，但他们仍然彼此合作。自然的生活型态使得蜜蜂互助合作，否则无法生存。人类自称是比较优越的生物，但事实上，有时候我们却比不上蜜蜂，蚂蚁之类的小昆虫。因为生活环境之故，人类共居共营，这是自然法则，但有时候，我们却背道而驰。

根据佛法，植物没有心或意识。有些人指出，植物具有某种感知能力。即使植物没有心或意识，它们也是依靠粒子与粒子之间，细胞与细胞之间的互助合作，才得以生存。每个粒子各司其职，所有的粒子一起合作，使植物得生存，得以成长。

同样地，一个世界，一座星球，甚至整个宇宙，都是仰赖互助合作，才能够运作存在。

人类的身体也是如此，身体各个部位一起运作，才能够有效地发挥功能。我们的存在仰赖身体个部位的协调运作。举例来说，如果一个家庭缺少合作与谅解，父母子女之间必定争吵不断。夫妻，爱侣失和亦是如此，彼此之间不再拥有快乐宁静，终于导致婚姻破灭。对于一个健全的家庭，身体，社会，国家而言，互助合作是很重要的。

我们要如何发展互助合作呢?使用武力?不可能!那么，该用什么方法?答案是：自动自发的行为，利他，以及关心他人的福祉与权利。别把它们视为庄严神圣的行为，事实上，此举完全是为了自己的生存。举例来说，如果你关怀他人，真心诚恳地善待他人，那么对方也会善意回应。