问题一、

这个问题是：请师父慈悲开示，我的父亲是一位聋哑人，就是有一个耳朵不好使，心里想的，嘴巴表达不清楚。我想让他识字诵经，但是每次教他识字的时候，他就笑了，认为：“你有知识有文化就可以了，不要管我。”有一次听师父讲法的时候说，死后闻到佛经，人就会清醒。那么我用什么行动和态度，去让我父亲认真对待这个事情呢？　

这个问题啊，就是说什么是佛法？佛法和文字没有关系。文字只是一种知见，是我们世间人在生活中所产生的一种方便，它和佛法来讲是两个概念。你有这种孝心非常好，对于你父亲虽然是聋哑人，但是想叫你父亲能够闻佛法。那什么叫佛法？不是文化就是佛法，而是远离了知见，那就是佛法，你应该用心来给你父亲讲佛法。

什么是用心来讲佛法呢？就是说你首先要严持戒律，对佛法有个真正的理解，这样的话，你父亲就会感受到佛法，这是主要的方面。另外一个方面，具体的做法，我的想法，因为他是个聋哑人，而且年龄大了，要想闻到佛法，可能在听力、视力上都有一定的障碍，视力恐怕没有问题。可以从各个角度来给他讲，比如说看图识字，讲故事，也可以通过你的行为，来不断地给他做表演、做示范，这都可以。关键的问题就是，你在给你父亲讲的时候， 一定要心里清净。这样的话，慢慢的你父亲就会得到佛法。

更主要还有一条，通过不少人做过，很好的，就是给你父亲顶礼。你父亲虽然是聋哑人，但父母就是福田。不是你教你父亲在学佛法，而是你父亲成全你在学佛法，要这么认识。所以你对你父亲的恭敬，要达到一定程度，也就是说我们每天可以给父母顶礼。如果你觉得不好意思，可以不当他面顶礼，这样的话，你那个心平静了，你父亲自然他心里也会感受到。

过去有一个居士，她父亲有病，父女俩处得不好，矛盾很大。女儿怎么孝敬父亲，父亲也是骂人，就是不听，给吃的也骂，见面就骂。后来她根据僧人给她讲的，她就每天给她父亲顶礼，最后她父亲走的时候非常好。虽然是一天也没有念佛，但是走时有瑞相，甚至比有的修行人走得还好。这就说明一个问题。因为从真实意义来讲，她父亲实际上成就了她的忍辱，也成就了她修行佛法。所以说这两个人共同成就，最后这个居士出家了，她父亲也走得非常好。这就是一个很好的例子。我想你这么做效果会非常好。

所以说把我们的心态要端正，一定要认为这是父母在成全我们，不是拖累我们。有的人认为：父母有很多不足，和别人的父母比差得很多。比如别的父母有钱、有势、有地位。这自然是他的一种方便。但是应该知道往往贫困出孝子。有时在很多贫困的环境中，会生出很多的孝子。我们越是在自己父母条件不好的情况下，我们越应该将其作为一种动力，在修行中更应该去恭敬父母，更应该尽我们的责任，这样的话我们就会从这个福田中得到真实的利益。

为什么是这样呢？一切法都从恭敬中得，所以说这个恭敬很重要。我们恭敬父母的意思是什么呢？不光是要恭敬父母，通过恭敬父母，逐渐地扩大到恭敬亲属，到老人，到年轻人，到小孩，甚至到一切众生，他们都是我们前生父母，未来诸佛。这样最终达到离相的目的。这就是我们恭敬的真正目的，也是恭敬父母的目的，这样的话我们就会获得更真实的利益。