所以在修行过程当中调伏烦恼是特别重要。释伽牟尼佛也是在三大阿僧祗劫通过禅修、智慧调伏自己五毒烦恼而获得了圆满正等觉果位。现在很多修行人喜欢学习这些理论和道理，不愿意实修，因为实修是内心的功夫，这些道理和理论通过闻思可以理解，如果不实修这个法没有办法入心的，所以实修特别重要。

实修应该有闻思的基础上面再去实修，不是说我们直接盲修瞎练，这样也不如法。口头上的话讲一些道理，实际上我们每次做任何事情做不到，但是说得像菩萨说的那么有道理的话，也是没有用。

像过去提婆达多和善星比丘一样的，在佛陀身边呆了20多年时间学习，但是对佛陀升不起信心，没有调伏烦恼，老是看到佛陀是骗子，佛陀做得不如法，觉得自己最如法，善星比丘最后堕入饿鬼道。因为他作为比丘一直学习佛法，一直没有调伏内心，懂很多道理，实际行动中，没有观察自己内心是恶还是善。如果是善的也没有护持，恶的念头也没有转变，最方便这些法在大圆满法里面有。所以更多的人以后有机会的话，大家可以多学习一下大圆满法。