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《八大人觉经》开示 结论
结论八事-乃是诸佛菩萨大人之所觉悟。今以此经叙之自觉而普觉一切众生也。作无常无我「觉」,「觉悟」我法二空之理,以三界为执为实法,以五阴为实我,以生死轮回为本。「风轮执持世界,金... 
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常做佛事·成就佛道
五浊恶世众生的习性,喜欢多变化的世情,时常想把感觉、感受换一换,才会觉得有彩色的「视觉」美感;有的喜欢换个口感,也就是「口觉」;有的想把「心觉」也换,让心理的感觉有新的感受... 
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祈愿与祝福
祈愿与祝福各位大德、护法居士们新年好! 本寺由广钦老和尚开山至今六十年了,真快。时光岁月匆匆的过,转眼间又近岁末年初,我由衷的祈愿祝福新的一年,各位大德、护法居士们新春幸福... 
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《八大人觉经》开示 前言
八大人觉经前 言 深感佛法不只是「论述」,亦是修行。而是以实际实修踏实「论证」以显契机契理的真实智慧生活,而平衡众生身心自在进而找出离苦得乐方法。这个方法当下学佛修学者,... 
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行菩萨道 度化众生
人的修行开始,要舍恶从善,就是舍弃一切的「恶」,守住一切的「善」,这就是「舍恶从善」。像我们凡夫,还在欲界里面,天、人或人、天都好,都是属于包括下面的阿修罗、三恶道,称为六道... 
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《八大人觉经》开示 八大人觉
八大人觉经述要学佛者,能深刻理解学佛根本意义,方能感受非学佛不可。有此意念坚持信念,方能走入学佛之路,称之入「佛门」。所以学佛为发心自悟、自觉进而常觉,志求见性方是「佛子」。... 
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精进福慧双修
广钦老和尚的生平事迹真是太多太多,他的神通广化度众生,都是默默的度化,而不作宣扬的度化。让真正修行者感觉到佛法是不宜提倡「神通」,不宣说那个人有多大的神通。 某人有对... 
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《八大人觉经》开示 何谓八大
何谓八大人觉经八大人觉经者是释迦牟尼佛(世尊)亲口所宣说的八种法,此法皆是诸佛菩萨大人所「觉」。觉悟此八种方法,「即生心而见佛性,即生界而达佛地」故名「八大人觉」。「佛」者即... 
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随缘度众
既然是随缘而度一切众生,就不执着对或错,也没有什么是与非了,是或非已不重要了,我这几年的感受是这样的。所以,就发觉我应该离开人事问题与是非问题,常修清净行;可能是把它放淡了... 
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去除我执 修证菩提
常行修持、常做佛事、常修清净行、常修诸善法等等,虽是语句的名称、想法不同,但意义都是相同;所以我们要把回向心扩大,要得大菩提,然首先当应得证法空,但若我执不去除,就有烦恼生... 