修学态度

　　「想要」跟「定要」,是天壤之别。「想要」是妄想,愚者什么都想要,要成功、要金钱、要名利、要地位、要富贵、要爱情、要健康、要顺利、要平安、要悟道…,结果什么都要不到;因为他只会妄想,而不明白“种什么因,得什么果”,空想瞎说,而不去学习成功的因素、条件、步骤、法则,和付出实际的行动。「定要」是决心,智者要什么很清楚,所以他能专心一意,在其专业领域,深入再深入、内化再内化,要达成心愿,便是指日可待的事。

　　想要成功的人,纵然无人教导成功的方法,由于「真心想要」,他也会主动积极的,去学习、去请教、去思考、去尝试、去摸索,经由不断的练习及挫败,只要自己不放弃,终究会有所成就的;假若终其一生的努力,还是未达心中的理想,但他已经是尽心尽力,亦不枉过今生,当是问心无愧了!

　　想要修行的人,纵使无善知识的开示教导,由于「一心向道」,所以求法心切,而为法忘躯,当会锲而不舍的,去听闻佛法、去阅读经典、去思惟法义、去依教奉行、去一门深入,等有所体悟,再去参访、再去学习、再去突破;倘若毕生的精进,还是未能悟道,然所累积的资粮,亦是功不唐捐!

　　外善知识虽然重要,但成败关键、迷悟之间,端在内善知识的自己。六祖说:「若一向执谓须要他善知识望得解脱者,无有是处。何以故?自心内有知识自悟。若起邪迷妄念颠倒,外善知识虽有教授,救不可得。」

　　于世间法来说:想要成功的人,虽遇到微软董事长,比尔‧盖兹先生,若他自身不全力以赴学习,是不可能会成为世界首富,或是成功的企业家。于出世法来说:想要悟道的人,虽遇佛陀再世,文殊、普贤再来,若修行的人不万缘放下,一心勤修,亦是不会明心见性,见性成佛的。

　　孩子怪父母,不帮他;学生怪老师,不教他;先生怪妻子,不助他;朋友怪友人,不挺他;员工怪老板,不用他;晚辈怪长辈,不知他。总而言之,就是会生起“怪别人的邪见”,善恶由心,成败由己。唯有自己是「主因」,可以决定善恶、正邪、成败、迷悟、凡圣,其他都是自身所创造的「助缘」。

　　其实,不是别人错,而是自己不长进!每个人都当「自省」,能自我反省,必会改过迁善,则能奋发图强去学习,即是「自学」。不论有没有人教导,真的想要便能学成,佛说:「依法不依人」,更说:「以法为师」,透过经典的闻思,自然就能明白正法,而后依教奉行,则是「自行」。外息诸缘,内心无妄,息妄显真,便能自见本性,则是「自证」。所以六祖劝说:「善知识!于念念中自见本性清净,自修自行,自成佛道。」修行者当自立自强、不要找借口、不要依赖人、不要骗自己,更不要虚度此生。佛法难闻,人身难得,珍惜殊胜的因缘,切莫错过!