年初我们讲了一年的定位，现在叫做落实完善一年的定位。定位就是目标，我们想要一年之内成为什么样的人，想要什么样的家庭，希望事业达到什么样，生活达到什么样，这就叫做定位。

　　定位以后，如何完善最圆满呢？通过2009年的实践，我实在地体会到：把命交给佛，作用比较良好。为什么这样讲呢？因为我们众生，虽然有定位了，但是往往做主不了。不能做主就不能落实，没有落实就不能完善。我们交命给佛，就是接受佛慈悲为我们做主。

　　我们对净土法门的特点，往往错误认为：交命给佛就是死人了。所以怕交命。有些人交了，又说：“我现在交，将来我年纪大了，临命终了，我再去你那里。”没有想到现在交，现在就是做阿弥陀佛的人，现在就是做极乐世界的人。你心中想将来再去极乐世界，那就将来再说了，现在说有什么用呢？你都没有想去的时候，你现在说有用吗？应该是现在交命，现在就做阿弥陀佛的人。

　　交命给阿弥陀佛，意思是说从现在乃至尽未来际中，永远做安祥的人，永远远离痛苦，远离恶报，远离烦恼差别。你说将来再去极乐世界，那就将来再做安祥的人了。

　　昨天有广东的同修给我发信息，他说：“法师，我年前曾经去参加灵阳寺的法会，没想到我回来一直拉肚子，去检查说已经是晚期癌症了，我怎么办呢？”我回复：“把命交给佛，老实念佛。”他又问我：“法师，我现在才28岁，现在把命交给佛了，那我不就完了吗？”我又回复他：“就怕你不完，如果你想完了，你就康复了。你都不愿意完了，你就永远痛苦。”想问大家，交命做死人，还是交命做无量寿的人呢？（无量寿的人）

　　过来我经常说：“一人学佛，合家得福；合家学佛，九祖超升。”也可以说：“一人懂得使用佛法，全家有缘份离苦得乐；全家都懂得运用佛法，九族必定得超升。懂得运用佛法是怎么样的人呢？就是菩萨的人，就是能做主的人。不能做主的人就是叫做生死凡夫。

　　所以，作为一个出家人，来寺庙目的就是训练自己成为能做主的人。首先能为自己做主，然后能为十方做主，这样才叫做法师。如果为自己都做主不了，更谈不上为十方做主了。不能为十方做主就不会成为：人天师表。

　　能做主不一定要出家，在家也可以做到，这是平等的。请问大家愿意成为自己的主人吗？如果想成为自己的主人，自己就是上帝，自己就是菩萨了。

　　上个佛七我们做了定位，这个佛七愿望大家为自己做主，然后为合家做主。能做主了，就会找到离苦得乐的道路。