不被物转就是不被外境所转。先讲二六时中是什么。二六时中在古代印度，它分初日分、中日分、后日分这三段;初夜分、中夜分、后夜分又是三段，加起来是六段。也就是说一个白天一个晚上，分六段。这叫二六时中，这个二六时中呢实际上是我们说的一昼夜。这个一昼夜实际上就说刹那刹那。这一天，每天每天，你需要怎么样。这个能懂吗?观照自心，就是观照自己的身口意。但是呢一切都是从那个妄念所生。一切恶都是从妄念所生。如果我们把心观照住了，那么口和身也就观照住了。在这里它也就是说是程度，讲的程度稍微有点高，我们一般来说这个身口意三业嘛，在这里列举了一个心，这个心实际就是意业。你把这个意观照住了把那个起心动念观照住了，那么那个口业和身业，同样也能观照住了。还有一个意思就是说，非常细微的东西。为什么呢?不被物转。就是不被外境所转。误啊是外误，心误。心是心地，误是外境。