信佛的更应该懂因果，更应该奔着因果的原理，去做一切事情，大行功德，断一切恶，行一切善，是不是？如果你信佛了，马上不正视的理解佛法了，更不明白因果的原理了。“我一信佛，应该说什么都可以，我想当省长。”我们的省长上哪去？信佛的佛弟子成千上万，一个省里有成千上万的佛弟子，一个省的省长只有一个，是那道理吧。所以释迦牟尼佛说，「如是之人复增寿命满于百岁」，所以佛经真正能让我们开显智慧，真正能让我们积累知识，是吧？当我们看到佛经的时候，理解了佛法含义的时候，再有那种买寿的，再有那种大肆宣讲‘你只要好好念佛就可以不死’的人，你就不去信他了，是不是那道理？

　　如果刚刚进入佛门的人，他接触到的这种知识，就是‘信了佛可以不死，信了佛可以不病’，那么你把他用这种邪说吸引进来的，他可以信了佛。但是信了佛不长时间他若是感冒了，他就会问你了：“你不是说信了佛可以不病了吗？为什么我又感冒了？”他马上对佛法失去信心，因为上来你就给他的是一个邪见，而不是佛教的正确理念，明白这道理吧。所以我们即使是发菩提心、发善心，善巧方便地引导很多众生来信佛的话，也要说佛的话，说善巧的话，不要说邪见，明白吧。

　　底下，「若有人躬自书写」，‘躬’就是亲身，自己亲自书写，「或教他人书写是陀罗尼」，就是这个圣无量寿决定光明王陀罗尼，「安置高楼之上，或殿堂内清净之处，如法严饰种种供养，短命之人复得长寿满足百岁」。这还是那句话，「如是之人于后此处命终」，这里仅仅是说这种功德，并不否认咱们念佛求往生，并不是说我们看了这部经，读了这个咒，我们就不去求往生了，不是那意思。我们今天讲这个咒语的功德，是让大家明白这个咒语，是有非常非常大的作用的，是这个意思。仅仅是书写或读诵这个咒语，如是之人于此处，命终以后啊，「便得往生，于彼无量寿决定光明王如来佛刹，无量功德藏世界之中」。读诵这咒语、书写这个咒语的人，命终以后能够往生到无量寿决定光明王如来这个佛刹土，那里是无量功德藏世界庄严之中。「无量功德藏世界庄严之中」，这句话提示我们，就是念这个咒语，书写这个咒语，命终之后也会往生佛刹土，也会往生佛净土。懂不懂？