涅槃经上有这个含义，从这个意义上来讲，众生啊有三世，三世怎样理解呢？三世就是这一世，过去世和未来世。过去世又包括了，过去一世一世又一世，未来世也是这样，流转不息这是这样。再这里再展开一点点，“世”是什么含义？世啊是一个时间概念，实际上他表达的是一种时间，一种时间表示法。

　　比方说我们把世以一个小时为单位的话，我们现在从两点到三点，这一个小时，那么我们这是这个世这一世。两点以前从一点到两点那就是过去世了。能理解吗？这是佛法的原理，那么一点到再向后推，十二点到一点的时候，那就是上一世的上一世了。以一个时间，就是以一个小时为单位作为世计算的话，那么十二点到一点，那是过去第三世了。对不对，那么十一点到十二点是前第四世了。可以这样说，我们前第四世的时候，在吃饭，明白了吗？我们这一世在听经闻法，在讲经就这么简单，不迷信了吧。

　　它就是一个时转时间的流转这个概念。懂这意思吧也就是说，如果是以一天为这一世的话，那昨天就是上一世，前天就是上一世的上一世。就这么简单，他是一个时间概念。从这个角度我们理解，佛教有三世，那就更理性了更科学了。不至于把我们看不到的上一辈子，认为是上一世，不至于把佛教的三世这个原理看做是一种迷信，懂这意思吧。那么过去世呢？未来世，未来世就是说，从讲经完了以后，我们离开这个讲堂了，那就是我们的未来世。你说有没有，肯定有，肯定有。

　　比方说我今天是这一生这一世，这一世那么明天死了，明天那也是未来世。明天没死那也是未来世。未来世你可能不在这里可能在别的的地方。这就是佛教的三世因果这个“世”的真实含义。所以众生啊都有三世，众生都有三世，我们人从这一生来讲，上一世上一生，可能是某一类的众生，这一生我们这一类的众生是人。那么由于他流转不息，所以既然我们有未来世，既然我们有未来世，那未来世到底上哪去？