今天用简短的时间给大家分享一下佛教两千多年的智慧和思想,让大家了解佛教在我们生活当中的运用。

　　佛教,我们叫做佛陀的教育,是引导我们正确看待世界、开发自性光明的大智慧方法。能让我们打开思路,让自己活得更自在从容,提升生命的品质。

　　自佛教传入中国以来,以前的寺院叫做丛林学场,是大众文化交流、净化世道人心的心灵道场。所以,中国从古至今有很多思想家、文学家、政治家都跟寺院有千丝万缕的关系。为什么这些社会名流要到寺院里面来学习呢?就是因为他们觉得佛教的智慧,对于他们艺术创造、对他们管理和改良社会风化以及提高生命的见地有很大的帮助,所以他们走到寺院里面。现代也有很多很多企业家跟寺院有很大关系,像日本的松下幸之助。前几天有一个中央电视台的记者去采访他,他说他最喜欢中国文化两个方面:第一个就是菜根谭的思想,还有一个是寺院里面的禅修,他自己每隔一段时间都会到寺院里面静修。

　　所以你们今天真的是很有福报,有这样一个好的团队和领导,能带领你们一起来寺院体验禅修。如果说真正把禅修结合到自己生活中的时候,那我们的生活就会跟以前有翻天覆地的变化,为什么会改变呢?因为你的心改变了,因为心态的转变,会改变我们的观念和思想;观念和思想的改变会影响我们的行为和言语;行为和言语的改变,会带动我们生命的整个历程的改变。但是,这种改变就要先问我们自己有没有信心和勇气?当你真正相信佛法的加持的时候,它就会对你产生力量。所以真正的信心源于自己纯净的心,是你自己内在对于真理的渴望,渴望有多大,信心就有多大,信心有多大,信心引发的加持力量就有多大。

　　所以大家为什么要来到这里禅修?为什么要接受佛教的教育?因为想改变自己的心态和看待问题的方法,那我们就要从佛教的智慧里面去挖掘学习。日本很著名的企业家为什么会走到寺院里?为什么会禅修?他也是为了把自己浮躁的心沉淀下来,冷静思考人生问题、思考一些自己企业未来的方向,当他把这些明确以后就知道如何正确的处理。所以我们在自己人生的过程里面,我们要知道我自己的未来想要什么,我自己想做什么,我对自己想改变什么?什么是正确的人生观?

　　我们每个人每天早上起来,上班、做事情、吃饭、回家。面对同样一份工作,那有的人为什么会做得那么开心而且工作业绩会越来越好,有的人为什么像坐牢一样很不开心舒服?

　　这里讲一个故事。有三个泥水匠在建一座房子,他们三个人同样的工种同样的做法在那里做。然后有一个记者去访问他们,问第一个人他说师傅你在做什么?哎呀!没办法妻子要养,孩子要读书,没办法在烈日的太阳下砌墙,因为生活所逼,只能这样去做,第一个是被迫的。第二个说,我在建一个大厦,建起来也有一份功劳很快乐。第三个说,我在建一个美丽的城市,这个大厦建起来就会衬托这个城市更漂亮。二十年之后,记者又去采访三人的时候,第一个人还在某个工地上砌墙,还是不得已的心理下接受那种烈日的煎熬;第二个人已经变成某一个工程地的高级工程师,在那里指挥建造大厦;第三个已经成为这个城市的市长。同样一份工作,你以不同的心态接受,最后就会有不同的结果。

　　实际上在佛教思想里面讲,不同的心态就会有不同的未来。那不同的未来从哪里开始呢?从当下开始,你的信念、你的格局、你看待问题的方法都要改变,你不改变永远都是这个状态。这个故事听起来好像觉得是天方夜谭,是不是师父在调侃我们,真的不是这样,我们说,你的心愿有多大,你的眼光有多远,你的未来就会有多大的成就。好像现在叫我扫地、看门,叫我在这里值班,如果我们的人生只定位在这样的一种状态里面,你永远就是一个看门人员,永远是一个拖地板的人,永远只在目前的状态里面。反过来讲,如果说我们对自己的人生、做事情的方法、自己未来的人生会想要改变,那即使你是一个洗厕所的人也会洗得非常出色。我记得在日本有一个故事,有一个女孩子,这个女孩子是日本一所很著名的高校,东京大学毕业的,相当于哈佛、牛津、剑桥一类的大学,毕业后应聘到一家酒店工作。她以为我从这么著名的大学毕业出来应聘的话,那个酒店肯定会安排最小也是主管的工作来做,结果经理给她安排洗厕所的工作,她觉得很不舒服,第二天不想做了,就想离开了。后来带领洗厕所的师傅过来教她,洗完之后,从马桶里面舀了一勺水上来,自己当场喝下去,当时她整个惊呆了,把厕所马桶洗得连里面的水都能喝下去,那个马桶要干净到什么程度?后来那个女孩看到这个情况以后,她就不辞职了,说我要继续洗厕所,我要把厕所洗成世界上最干净的厕所。就是她从洗厕所开始,最后做成那个企业的老总,最后成为日本邮电大臣的野田圣子,她的一生当中就是因为洗厕所那一天开始得到改变。

　　大家想想看,如果我们做每一件事情都能那么认真,都能那么看重自己的工作岗位的时候,那未来一定是美好的。如果你认为,我洗厕所会被人家看不起,觉得不好意思,家人得不到认可,自己把自己的当下给否定了,你的生命从现在开始就会枯竭掉,未来就不会有更好的发展和前进。要想得到大家的认可,我们首先要认可自己,把自己当下的工作做好。就像我们的义工慧铭在做引导时,你们看地板他拖得干净不干净?你找不到一点点灰尘在里面。当他把这件事情真正用心认真感受时,用自己的生命去展现它的时候,即使他就在那里拖地板,我想把他放在另一个位置上去,他也能做得很好。如果连地板都拖不干净,别的工作肯定也不行。

　　所以我们自己的未来是怎么样就看我们自己,野田圣子从洗厕所最后做到日本邮电大臣,就是出于这份自我认可、自我激励,对于当下工作的认真历练了她的未来。所以佛学的思想就要求我们,从现在开始,告别自己过去的那种机械、狭隘、那种对待问题的看法,然后用诚心去接纳目前能做的事情,把它尽量做好。只有这样你才能每天快乐地去工作,因为每天眼睛睁开,面对的是同样一份工作,你快乐也是一天,不快乐也是一天,报怨也是一天,喜乐也是一天。那工作不能改变,我现在不能改变其他的东西的时候,要改变什么呢?要改变自己、接受当下,让自己快乐地去面对每一天。我们不能改变工作的时候,那就改变我们的心情,当我们的心情改变了工作也就改变了,你的人际关系就改变了。原来你只看见太太对你不会笑,原来先生不理你,你现在心里改变了,发现他们很好,这个好是哪里来的?当然来自于你的内心。

　　真的,有时候想想人活着就是一个过程。从早上到晚上我们每个人都一样,我们活在同样一个天空底下,只不过是不同的工作而已。我们最近一段时间让大家读一本书,叫做《人为什么活着?》,里面就提到了相同中的不同,那就是行善积德,会让我们的生命提升。

　　善,什么叫善,什么是善事?就是无私地给予别人快乐,给予别人帮助,给予别人支持,给予别人理解,给予别人尊重,给予别人感激。大家知道,如果你们身边有一个这样的人,珍重你,不断地赞叹你、感激你、理解你、尊重你,你说这样的人你喜欢不喜欢?你们肯定喜欢跟他共事,跟他走在一起,受他影响。那这样的人,你们会对他笑还是对他哭?肯定不会对他哭,对他憎恨、辱骂,甚至不希望任何不好的事发生在他身上,这种互相快乐着、珍惜着、尊重着、喜悦着的良好关系,前提是什么呢?前提在于不断地布施善心、善言、善行、善法的累积。

　　这种善的传递从哪里来?从我们自己做起,当我们行善的时候自己内心是快乐的,不在乎别人给我们一个什么样的反馈。早晨上班我还比别人早到5分钟,替别人沏一杯茶,把桌子擦干净,别人看到你这么用心,他也会跟着你一起做,那你的这个桌子,只要你不在的时候别人就会想尽办法把它擦干净,这就是善的传递。做了善事你现在就会改变,因为你的心快乐了,会感染到你身边的每个人,你的家庭和人际关系就会变得和谐、和睦,融洽。这样一种生活状态我们每个人都渴望,谁都不想别人对着自己瞪眼睛,都希望每个人对我微笑、赞叹,能跟自己最喜欢的人生活在那样的氛围中。那这种氛围在哪里呢?在我们的心里,从我们改变自己开始。

　　禅修就是让我们的身心静下来,细细反思自己的言行和举止,反思一下自己内在的问题和想法,反思一下自己身上还有哪些不足和缺陷,反思一下自己哪一方面还可以改变和提升。禅修就是起到这样一种作用,从内在里面去反思。告别自己的过去,展现一个纯净的自己。告别自己原来那种狭隘、急功近利的思想,重新展现一个宽大、清净和智慧的一个人生。那是从哪里来的?从我们内心的智慧来的,是如何来的?让我们的心沉淀下来,沉淀下来我们才能反思,才能让自己提升。所以,我们要不断地去学习、不断地去自我反省和觉察。别人为什么老是受欢迎,工作怎么总是做得很好,人际关系为什么会那么和谐?然后从别人身上好好去看看,通过他来反观自己,发现自己的不足,了解自己哪些方面要改变,改善了自己就改善了生活。所以,佛教里面讲到了,每个人最大的问题是什么?就是执着自我的心态。在佛学的思想里面,最关键的一个词,我们做任何事情都源于,我思、我见、我爱、我慢、我想、我说、我做、我会,从“我”这个角度辐射开来。我讲话、我做事情、我的思维,我们总是认为自己是最关键的,自己的想法是最好的,自己的做法是最正确的。这样人和人之间的矛盾、冲突、争执就在这样的状态里面产生出来。如果我们从现在开始,把自我膨胀的心慢慢地放下来,把在乎“我”的那一份想法和做法放淡。

　　我们现在做任何事情,最关键的就是团队精神。我们如果要跟别人合作,你首先得把自己最关键的那个自我膨胀的“我”字放小一点才有可能,如果什么都考虑自己的想法、自己的见解的时候,你的合作就会很难。所以当我们放下自私自利的想法,共同策划讨论协商,我们每个人都把自己能想到的主意贡献出来,然后再通过大家的讨论和决策之后,得到别人的认可,然后我们也站在别人的角度去思考,我们就得到更好的一个结局。

　　我们寺院在管理的过程当中,每个人也都会从自己自身的角度去思考问题。我就跟他大家讲,站在你的角度是正确的,站在他的角度也是正确的,但是有一点,高度决定你的智慧。如果说大家能站在香海禅寺的这个平台去考虑问题,你的思路就会不一样,如果站在中国整个佛教的角度去考虑问题,你的思路又不一样,如果在整个人类积极向上的角度,考虑的时候又会不一样。所以,过程决定你的智慧,过程决定你的眼光,高度决定你心量的格局。

　　我们考虑任何问题总是站在自己的角度,很少站在一定的高度去思考。如果在大厦管理的过程当中,我们从整个大厦的格局,融合整个上海的环境、治安角度去想一想,能站在中国乃至于世界的话,那你的思路就完全不一样了。如果想上班要多一个小时,我就很痛苦,从这样的一个角度去考虑的时候,你的痛苦就会放大。就像我们在整个黑板,如果在这里画一个点,大家看到的是什么?大家的眼睛都关注这个点,很少去看外面还有这么多白的一面。我们人的痛苦是怎么来的?所有的眼睛只看着眼前的那一点困惑,很少去看旁边还有那么多快乐。

　　昨天晚上在那里休息的时候,我就想,今天我还活着,今天我没有生病,今天我还能吃饭,今天我还有衣服穿,今天我还有一个这么好的环境让我睡觉,今天我身上出汗了还可以洗澡,今天我肚子饿了,翻翻抽屉我还能摸到几个梨子,今天我的眼睛还能看得到,今天我的耳朵还能听得到,你说我现在是不是世界上最快乐的人?因为还有人耳朵聋听不见,因为有人在手术室里,在生死中间煎熬,今天有多少人吃了第一餐却担心下一餐能不能吃饱。但是我们呢,我们还能来听课,也许明天还可以去旅游,还可以快乐地生活,当你想到这些快乐别人没有而我们现在都有的时候,是不是很快乐?为什么不珍惜现在?工作当中某些冲突,没有达成理想只是一小点,为什么我们只把眼睛盯着这么一个黑点,而不想想我所拥有的健康、快乐、衣食无忧?

　　所以仔细地想一想,我们碰到的一些困难、问题,实际上只是这个黑板当中的千份之一或者百分之一的一个小点而已,但其余九十九个点还是好的。我们家里人还健康,父母还健在,我儿子还好好读书,所以我今天是最快乐的。所以说,我们要去跟别人的不足对比,不要老是对比别人的长处。

　　如果老是想,我今年年薪才十万人家有二十万,我二十万人家有五十万,我五十万人家有一百万。那人家还有十个亿呢?等到你到达十亿的时候,胡锦涛比你活得还自在,出门还有专机接送;也未必,胡锦涛还说奥巴马比我还风光;等到奥巴马的时候,他还会说,美国众议院、参议院每天有各种各样理由找他麻烦,他也不自在啊。所以我们要珍惜眼前所拥有的一切,好好去享受当下的快乐。

　　当我们有一个快乐的心,不管做什么工作你都能安然。即使让我扫地我也快乐。我有时候回想,十年二十年之后再管理香海禅寺的时候,到时候我就当个守门员,早上起来上班,晚上回到房间好好把门锁好。我想,当我的内心快乐的时候,我给寺院看门也能找到自己人生的快乐。如果不断抱怨的时候,给你一个总统干你也快乐不起来,快乐从哪里来?从自己内心里;快乐从哪里来?从你观念的改变当中得来。所以人生的快乐、不是别人给的,不是工作、不是金钱、不是爱情、不是植物、不是名望和地位给你的,这些东西都与你的快乐没关系。

　　刚才跟陆总聊天,他说他的哥哥有世界上最好的车,有宾利、劳斯莱斯,最顶级的好车都有,他说他活得不快乐,每天只是发脾气。为什么?钱有了,名也有了,人就特别霸气,但他一点都不快乐,总是觉得别人都对他不好。你想想看,当我们的生活真正切换到他的角度的时候,并不是自己预想中的状态,所以要在自己当下的生活,找出自己人生的喜悦,内心培养一种丰厚的满足感。

　　稻盛和夫在《人为什么活着》里面讲到一个思想,他说,每一个人来到这个世界上都是一个修行的过程,就是修整自己不好的行为、思想作风的一个过程。在人性角度上每一个人都是平等的,即使贵为总统或者是一个农夫、扫地洗厕所的人,在人性的层面上每一个人都是一样,只不过工作岗位、分工不一样而已。

　　我记得有一个故事是这样的,美国有一个很著名的影星,很火很红,只要喜欢电影的人都知道,小伙子长得很帅,一大帮女孩子追着他。一次到一个汽车修理店去修车,刚好接待他的是一个非常有素养的一个女孩子帮他修理。然后这个影星就是很纳闷,这个女孩子怎么对我不冷不热,爱理不理的感觉。他就问她说,某某小姐你喜欢不喜欢看电影?她说我喜欢。你认识我吗?她说我认识啊。那你怎么对我这么冷淡呢?她说我喜欢你,你一来我就知道你,我也喜欢看你的电影,但是我跟一般的女孩子不一样,不是那么狂热,你演你的电影,让别人得到一种享受,这是我对你的工作的支持和认可。你现在过来是我服务的客户,我要把你的汽车修理好这是我的职责。我不是像一般的女孩子一样一见到影星就拥上去,拥抱啊、支持啊,只要你能对我好一点我就感觉很好。她不是的,她说每一个人工种不一样,即使我是一个修理工,我就要把我的修理工作做好,所以这个女孩子给这个影星狠狠地上了一节课。后来影星说,即使我是娱乐圈这么出名的人物,但是在她对于那样一种工作的认可之下,我尊重她。

　　所以,我们每个人在世界上都是平等的,都是通过自己做的事情去提升、去修炼、去发现自己的人生品质。所以说我当出家人,在这个过程当中我也是修炼自己的过程,不会因为我是某某人就会对别人有歧视的,不会有的。当我们认识到人性的平等、人性的高度以后,你就能平等地面对每一个人。

　　所以佛教的思想也是说,众生一切平等,人人皆能成佛。每一个芸芸众生皆具如来德性,每个人都具备成佛的可能性。你只要去修,只要敢于自我肯定和自我尊重,你的未来都可以成佛,都可以成为至高无上的佛陀。

　　我刚才讲了三个泥水匠,他们不同的观念导致不同的人生结局,这也是因果关系,你有什么样的心展现的未来就是什么样的果。那么我吗的未来要得到什么样的改变,就从现在开始,看我们种什么样的因,这个因的改变从哪里开始?现在开始。所以我们每一个念头、每一种思维、每一个言谈、每一个神情、每一种举动都可以得到改变,这种改变就从现在开始做起。所以我希望大家在这几天的寺院生活里面,在禅修期间,好好地把自己在外的心收回来,好好从内在里面去感受澄净的自我,去发现自己、改变自己。

　　我希望香海禅寺是大家改变的一个开始,如果真正想改变你就可以改变,如果不相信自己你永远不会改变,你只有后退不会上进。俗语说“逆水行舟不进则退”,当我们没有学习和修行的时候,即使现在是二十岁你已经步入老年;但是你一直在学习,一直在积极向上,你即使八十岁你还是有一颗二十岁的人生,所以人活着就是一个修行的过程,人活着就是一个学习、改变和提升的过程。

　　最后希望大家,让自己快乐的生活从现在开始,像绽放的鲜花一样美丽和灿烂,从内心里产生积极的能量,去展现重塑自我,从现在开始我们学着改变自己好不好?谢谢大家。

　　学员:我看了《人为什么活着》,里面提到关于命运与因果的关系,对我很有启发。本来我觉得命运是很难改变的,但是书中提到人的命运是因果决定的,做了善事自然有回报,可能当时看不到,但到下一辈可能会体现,你不能认为做了好事就马上要有回报。然后呢,本来我这样考虑,有些人不是出生就很好吗,书中是这样说的,虽然他现在挺好,但在以后的日子也可能会改变,如果做善事的话,就可能会好。然后看一些比较符合我自己生活当中的事情,总结下来就是:不要只看现在的自己,要放眼看未来的自己,怎么要看未来呢?就要从当下做起。这本书对我的人生有很大的帮助。谢谢师父推荐!)