看破色,认识空(答网友心吾问)

　　网友心吾问:为何佛教要戒色?既然“色即是空,空即是色”,又何必戒之?

　　色,指宇宙万有、一切现象、一切事物,一切的人、事、物,一切的你能看见的,你能听到的,你能觉知的、能接触到的,你能感觉到的东西,包括男女色、金钱、名誉、地位、种种的见解看法。空,不是说什么都没有,而是说这些凡夫意识分别心产生的东西,没有一样是永恒不变的,它随时会变化,会灭亡,又会产生,会产生,又会灭亡。也不能独立的存在,与它相连的因缘、条件灭了,它也跟着灭。它还会随时与你意愿相反的方向转变。

　　《金刚经》说,“凡所有相,皆是虚妄”。执着一切的色相,牵挂它,你的心就跟着色相,或者贪爱它,一旦它发生变化了,你又嗔恨它,非爱即恨,非贪即嗔,烦恼重重,迷失本性。

　　儒家讲“格物致知”,只有格除、看破、放下对事物的执着、挂碍,才能达到真正了解它的目的。你真正了解色相的本质是空,体证空性菩提,自心能转色相,心能转境,伏断烦恼,得大自在。否则,心随色转,空不了色,色是色,空是空,就做不到“色即是空、空即是色”这个诸佛大菩萨圆融无碍的大自在。但是,我们凡夫也具足诸佛如来的智慧德相,只要勤修佛教的戒、定、慧,就能开发生命潜能,证得如来的智慧德相,“照见五蕴(色、心)皆空,度一切苦厄”。