金刚经是除心魔的无上妙法，因为金刚经的主要思想就是断除心魔，也是让我们放下执念，而且金刚经中的心魔，其实是指我们的贪嗔痴三种欲望，而这三种欲望带来的苦难也是魔，然而金刚经却是可以去除心魔的，特别是金刚经中的有些句子对破除心魔有较大的作用。那么金刚经哪些句子是除心魔的呢?

1.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.

通俗解释意思就是：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。

我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。

2.“应无所住，而生其心”，出自《金刚经》。关键是“住”和“心”二字，住，指的是人对世俗、对物质的妄想分别，对境界引发的相续心;心，指的是离开了事物的相续心，已不住。突破了无明的干预。人对佛理禅义的领悟。人应该对世俗物质无所执着，才有可能深刻领悟佛，找到自己的真心。

3.无我相、人相、众生相、寿者相，无我见、人见、众生见、寿者见。

这句话的意思是要破除我、人、众生、寿者四种主观执念。

金刚经有20个地方都反复地提到了“我相、人相、众生相、寿者相”这四相，嘱咐听法者要破除这四相。因为人对这四种主观上的执着很深很深，即使是常随佛学的弟子们也很难破除，遑论一般凡夫了。这“四相”或曰“四见”是众生起烦恼、造有漏业、堕于生死轮回的一个根本。如果拿“苦集灭道”四谛来说的话，这“四相”或曰“四见”就是最根本的集谛。所以要获得解脱，要证得涅槃，就要进入道谛，就要修道，而所修的道归根结底，就是要破除我、人、众生、寿者四种见。

4.凡所有相，皆是虚妄;若见诸相非相，即见如来。

意思是一切你所能看见的事物外表，都是虚假，不真实的。如果能守住本心，在看见这些外表的时候，能够不被这些外表所迷惑，能够认识到看到的相并不是真实的相，那么就能达到如来的境地了。

通过以上的讲述我们可以知道金刚经中去除心魔的句子，其实金刚经中去除心魔的句子还有很多，而且修行金刚经可以让我们免受心魔的侵害，也可以帮助我们清除心中的杂念，同时还要知道金刚经如何破除四相，有助于我们对金刚经的修行。以上如有不正确之处请多多包涵。