【正文：七、什么是“三种世间”和“四种世间”?】

《金刚经说什么·第一品 法会因由分》：“不过我们要注意，所谓这个世界，不是只讲这个人世间;佛学里所谓世间，有三世间与四世间两种概念。所谓三世间是：器世间、国土世间、有情世间。器世间：就是国土世界，用现在的观念，就是物质世界，是这个地球上，有人类、生物存在的世界。国土世间：就是地球上各个分别的国土，中国、美国、欧洲等，是这个世间观念里的一个范围。有情世间：有情就是一切众生，有生命有灵知性的存在，这是一个世间的观念，等于我们现在讲社会、人类等观念差不多。所谓四世间，除了前三种之外，另外第四种就是圣贤世间，也就是得道的圣贤所成就的另外一个范围。拿佛教来讲，阿弥陀佛西方极乐世界，就是有道之士所居住的圣贤世界。其他宗教所讲的天堂，是另外一种圣贤、善人所居住的世间。”

辨析1：诸经论中，“器世间/世界”和“国土世间/世界”是同一个意思，是相对于众生/有情世间/世界而言，如《俱舍论·世间品》就只施设了二种世间：有情世间、器世间。而南怀瑾在此处的说法，却是将同一个概念的不同翻译当成了两种概念。

辨析2：小乘法中，也有“三世间”、“四世间”，乃至“十八世间”的说法，而南怀瑾此处所言却不符合小乘法中的任何一种说法。如《善见律毗婆沙》卷四：“又，世间者，有三。何谓为三?一者行世间，二者众生世间，三者处世间。 」问曰：「何谓行世间?」答曰：「一切众生从饮食生，是为行世间。」「何谓众生世间?」答曰：「常世间、无常世间，是为众生世间。」「何谓处世间?」以偈答曰：「日月飞腾，照于世间，光明无比，无所障碍。「此是处世间。(后略)”，以及“「何谓三世间?」答曰：「苦、乐、不苦不乐，是为三世间。」「何谓四世间?」答曰：「四食是为四世间。

辨析3：大乘法中，也有“三世间”的说法，而南怀瑾此处所言却不符合大乘法中的任何一种说法。如《大智度论》卷第四十七：“三种世间：众生世间、住处世间、五众(亦即五蕴)世间。”，又如《大方广佛华严经疏》卷三：“然世间有三：一、器世间，即是化处;二、众生世间，即所化机;三、智正觉世间，即能化主。主则唯二诸王及佛，主于器界及众生故。”

以上就是金刚经说什么读后感了，我们修行的时候可以多看看这些讲解，这些东西是能够帮助我们很快的去理解和修行经文的，能够让我们知道金刚经讲的什么，能够让我们更好的去修行的。