善与恶,如光明总与黑暗相伴

　　现在的问题是,海量的信息充斥着人们的心灵,而控制信息的媒体,又不去宣扬一种善的精神,引导一种善的取向,而是毫无原则地迎合着社会需要,放大着欲望的噪音,许多善的声音刚刚传出,就马上被浮躁的声音所淹没。我将这种道德沦丧的媒体人,称为“混混媒体人”。

　　有哲学家说西方哲学死了,神学死了。其实,信仰危机所造成的精神危机,就是神学死了造成的恶果。现在,神学又开始复活了,一种信仰的、精神的东西正在复苏。因为人们发现,随着物质需要的不断满足,人们又开始追求一种精神的东西。当一个民族非常贫穷时,肉体的需要是第一位的。当生存的需求满足之后,精神的需求又会进入人们的视野。现在,随着互联网的越来越普及,它将人们大部分的生存空间都填满了,使人们顾不上考虑一些形而上的问题。但是,这种被互联网所控制的阶段,它仅仅是人生中的一个阶段,比如,爱上网的多是青少年,但他们过了这个当网虫的年龄,就可能会开始思考一些严肃的问题。当一个人在二十多岁时,他可能乐不思蜀,顾不上思考一些人生问题;当他三十多岁、四十多岁、五十多岁时,他就必须要正视一些人生问题。为什么喜欢我的作品的多是些三十岁以上的人?2005年1月4日的《文汇报》发了一篇评我的《狼祸》的文章,文章中就说我的小说有种精神的东西,这是不多见的。而且,时下中国作家的作品中最缺的也是精神的东西。因为缺乏这些东西,读者就不会买账,就会远离文学。有一种读者,看到雪漠的东西就买,这就为我们提供了一种信息。

　　现在的问题是,海量的信息充斥着人们的心灵,而控制信息的媒体,又不去宣扬一种善的精神,引导一种善的取向,而是毫无原则地迎合着社会需要,放大着欲望的噪音,许多善的声音刚刚传出,就马上被浮躁的声音所淹没。我将这种道德沦丧的媒体人,成为“混混媒体人”。随着这类人越来越多,“混混文化”就水涨船高。当整个社会中,混混占了大多数时,混混文化就成了主流文化。一方面,混混们需要混混文化;另一方面,贩卖混混文化的人需要市场,二者互相鼓噪,就导致了目前虚假的浮躁和喧嚣。

　　但随着一些有识之士、一些有思想的人和有良知的人去引导这个文化,由他们去引领这个潮流,由他们去点燃智慧火种的时候,总有一天,觉醒者会越来越多。现在,很多占有权、位、资源、金钱的人都是“混混”,所以他们才会制造这种混混文化。然而,这种状况终究是不会久长的。任何一个时代,都会有一批混混,像《水浒传》上就有许多混混,但最终,那批混混像苍蝇飞过虚空一样,留不下一点痕迹。在历史上能留下来的,还是一些文化的东西。文化的火种终究会延续下去的。

　　整个人类的文明史,除了政治事件外,留下的只有文化和思想,里面看不到一点混混们的影子。现在,混混的数量虽然很多,但再多的混混也不过是混混,他们终究留不下一点影子。人类的延续就是这样,任何时候都有罪恶,都有贪婪,都有欲望,但人类中肯定会有一些人试图想让人类远离罪恶,这部分人也会随着人类的存在一直存在下去。每个时代,都有一批这样的度世者。但是,和这样的度世者同时代的,肯定也会有一批永远度不尽的罪恶的人。所以,度人者和被度者都会共同存在下去,就像光明总是会和黑暗相伴。人类不可能远离罪恶,因为欲望是人类摆脱不了的噩梦。有人类就会有罪恶,有罪恶就会有劝说人类远离罪恶的人,但是众生是度不尽的。因为每个人生下时,就可能有罪恶的种子,他那种与生俱来的欲望,就会让他变恶。正因为这样,人类中的那种传播善的火种的人才显得非常珍贵。在这种污浊恶世中,释迦牟尼佛的精神和基督的精神才显得格外伟大,这好像黑夜中的一支火把一样,它能照亮人类的心灵历程,但它很难让整个黑夜变为光明。人类只要有这支火把就成了,但这支火把也仅仅是火把。人类的黑暗和人类的光明是同时存在的,有光明必有黑暗,有罪恶必有一种善出现。

　　这种善,可能是信仰的力量,借助信仰中善的力量,才能拯救一部分人的灵魂。但其力量会很有限,因为谁都知道,纵欲比清心寡欲能为身体带来更多的快乐,享受比苦行更舒适。没有智慧的观照,人们可能宁愿享受,宁愿贪婪,宁愿纵欲,宁愿堕落,而懒于思考一些问题。所以,人类的大部分空间,被可有可无的“混混”们占据着。但是,这群混混虽然人数众多,能量其实也很有限。整个历史阶段能留下的思想,也许就是思想者的思想,或者有思想的文章,或者几本好书。而混混们,在五十年,或是百年之后,最终会像风卷苍蝇或风卷落叶一样被历史的风吹得不知去向。留下来的,还是我们谈的这类东西。

　　假如有一天,信仰彻底死亡了,人类再也没有了一点点自省、敬畏与向往,人类也就走向灭亡了。因为,人类也罢,地球也罢,都有寿命。按佛家理论,任何事物都有成、住、坏、灭四个阶段。没有永恒的东西。远古的时候,人非常质朴,随着物质的改善和发达,人的欲望也越来越大。信息科学越发达,越能刺激人的欲望和贪婪,人类就会产生越来越多的贪婪和欲望,也会相应地带来越来越多的痛苦和罪恶。这些东西,人类要是单凭自生自灭的自然状态,是不可能克服的,我的小说《猎原》写的就是这一点。牧人们之间的贪婪冲突愈演愈烈时,最终就把那个猪肚井毁了。要是我们再不自省,人类的最终命运也会是这样。最终毁灭人类的,还是人类自己。随着地球上资源的越来越少,随着信仰的毁灭,随着人类的日益贪婪,随着外现的诱惑越来越大,人类的日子会越来越不好过。要是我们再不从根本上着手,人类的毁灭也许是一种必然。