世界需要的,是你的附加值

　　不同的心灵,会赋予事物不同的价值。我们每个人需要的,只是这些东西带给你的‘附加值\’,而不是它本身。而很凑巧的是,我们人类也跟这些东西有相似性。你被这个世界所需要,往往是因为你所带来的附加值。

　　“善”的行为本身就是目的,至于它的结果怎样,那是次要的事。这一点,很像人生,死亡是结果,生命是过程,可是并不能说人每天的活着,就是为了死去。“活着”就是目的,“活得更好”也是目的,我们所做的很多事情,这本书里的所有内容,无一不是为了让众生活得更好。

　　善的行为也一样,它的过程重于它的结果。当我们不能改变某些结果时,我们就首先改变自己的人生态度。因为这态度是一种精神的体现。

　　时下,追求美好前途、功名利禄和安乐享受,仿佛是默认的法则,不好此道者往往被认为是胸无大志。

　　但是,这些很多人用了一辈子来追求的东西,往往很快就消逝了,连同它们带来的“快乐”,也是转瞬即逝的,就像炎阳下的露珠,很快就被蒸发了。

　　所有人,都会因为不同的原因、以不同的方式、在不同的时间走向死亡。唯一相同的是,有生就有死,有始就有终。好多人追求的前途,其实是虚幻无常的,不是真正的前途。当我们明白,每个人最终的“前途”其实是那个骨灰盒时,你也许就不再去追求一些其他的“前途”了。这时候你应该追求的是,如何在接近骨灰盒之前,让你的人生发挥最大的价值。这个最大的价值就是奉献。我们永远要追问:我对这个世界奉献了什么?面对死亡时的这种追问,是能够让我们超脱物欲束缚而活得相对有意义的方法之一。

　　为这个世界奉献了思想的人,是思想家;奉献了慈善事业的人,是伟大的慈善家;奉献了一种人格力量和智慧的人,就是圣者;奉献了好的文学作品的人,就是伟大的文学家。

　　事物本身没有永恒不变的意义,那所谓的“意义”往往是通过它所产生的价值来体现的,就像纸币、食物,甚至爱情。

　　在人们意识到纸币可以交换到更多的东西之前,它不过是一张纸,跟其他纸没有很多区别,所以婴儿拿到纸币的时候,也许会非常高兴地把它撕烂;当你不贪恋三文鱼的美味,就会把它的快乐回游当成一种艺术行为来欣赏;如果你不知道爱情能让人幸福快乐,也不需要别人来温暖你孤独的心灵与臂弯,你就不需要追求一个美丽的女人。

　　同样道理,一吨铜可以做许多物件,当我们用它来做尿壶时,它便是尿壶,只能用来盛尿,壶中臭气熏天,让人屏息皱眉;当我们用铜铸佛像时,它便成了佛像,得到万人敬仰,甚至价值连城。我们每个人都是铜,我们能成为啥物件,其实是自己选择的结果。

　　我在樟木头有个大手印精舍,专门讲授大手印文化。一天,我碰到了一个非常精美的木塑,厂家把它当成衣架出售,但在我眼中,它却是一件无与伦比的艺术品,它有着毕加索绘画的神韵,会令人产生无数的联想。我将它摆在了讲坛的旁边,有人说,你咋把衣架摆那儿呀?我说:在我眼中,它是最美的艺术品,根本不是衣架。后来,在我的启发下,许多朋友真的发现它非常美。可见,不同的心灵,会赋予事物不同的价值。我们每个人需要的,只是这些东西带给你的“附加值”,而不是它本身。而很凑巧的是,我们人类也跟这些东西有相似性。你被这个世界所需要,往往是因为你所带来的附加值。

　　相反,如果不断索取,而不给予任何东西的话,你的价值就会渐渐消失。举个简单的例子,假如比尔•盖茨没有把自己的财富回馈给社会,那么在人们眼中,他只是一个普通的超级富翁。人们关心的,将是他如何赚到了这笔钱,而不是他本身,是财富的回馈让他升华成了一个伟大的人物。巴菲特也很伟大,他把自己很大一部分财产捐了出去,他也在回报社会。可惜,有很多人,他们执著于保护自己帐户上庞大的数字,而不让它们发挥价值。当生命走到尽头的时候,那就真的只是一串天文数字了——而且这串天文数字还会转移到别人的名下去。

　　也许有的人会觉得,时常惦记着死亡太不吉利或者太消极,但是事实恰好相反,很多人之所以到死都过得不快乐,就是因为他们总以为死亡很遥远,自己可以“忙完了”再陪陪妻儿、找点乐子。可惜命运之手不像电视遥控器,你永远无法遥控人生,也不会知道哪一天就是生命的尽头。

　　明白并且接受生命的无常和万物的无常,才是开启快乐宝库的钥匙。

　　你也根本不用去问别人自己有没有前途,不要问这些。因为任何前途,都是自己奋斗努力而来的。当你有了智慧和慈悲之后,哪怕你只是山洞里一个赤身裸体的人,也会变成密勒日巴。密勒日巴在山洞里苦修时,决不会去追问什么是他的前途。所以说,不要追问这些东西,没有意义。你应该追问的是,如何在目前的生存状态下,尽量多做一些事情,让我们的人生产生一种质的升华;如何让自己变得更清净、更快乐、更清凉、更无私、更博爱、更有善心。如果做到了这些,你就成功了。

　　在我们的生存环境平稳安定、身体健康的前提下,尽量多做一些自己该做的事,包括读一些书,升华自己。至于别的,不要考虑太多。不要刚惦记完昨天发生的事情,为自己的失误而懊恼,转眼又开始盘算起未来。要知道,好多人就是这样患上失眠症的。明天的事情交给明天去想吧。

　　《金刚经》里说:“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。”没错。如果事情已经发生或者完成了,就不要再去后悔,放下就是;假如事情还没发生,就不要一心惦记着它,过于伤神;正在做的事情,要专注,但也不能执著。无论执著过去、现在还是未来,它都会变成你的累赘。当你放下所有执著的时候,连金刚都摧毁不了你的坦然。这时候,哪怕和野狗为伍,你都一样快乐。

　　所以说,不要过于在乎所谓的前途,好多人出于各种不同的原因追求那前途,比如要让家人过得好一点,要让父母以我为傲等等,但最后都被欲望吞噬了。其实,所谓的前途本身,有时也是一种欲望。

　　--选自《让心属于你自己》