师讳际醒。字彻悟。一字讷堂。又号梦东。京东丰润县人。族姓马。父讳万璋。母高氏。师幼而颖异。长喜读书。经史群籍。靡弗采览。二十二岁。因大病。悟幻质无常。发出世志。病已。至房山县。投三圣庵荣池老宿剃发。越明年。诣岫云寺恒实律师圆具。次年闻香界寺隆一法师开演圆觉。师与会焉。晨夕研诘。精求奥义。遂悟圆觉全经大恉。复依增寿寺慧岸法师。听讲相宗。妙得其要。后历心华寺徧空法师座下。听法华楞严金刚等经。圆解顿开。于性相二宗。三观十乘之恉。了无滞碍。干隆三十三年冬。参广通粹如纯翁。明向上事。师资道合。乃印心焉。是为临济三十六世。盘石七世也。三十八年。粹翁迁万寿寺。师继席广通。率众参禅。策励后学。津津不倦。十四年如一日。声驰南北。宗风大振。每忆永明延寿禅师。乃禅门宗匠。尚归心净土。日课十万弥陀。期生安养。况今末代。尤宜遵承。遂栖心净土。主张莲宗。日限尺香晤客。过此惟礼拜持念而已。五十七年。迁觉生寺。住持八年。百废尽举。于净业堂外。别立三堂。曰涅盘。曰安养。曰学士。俾老病者有所依托。初学者便于诵习。师于禅净宗旨。皆深造其奥。律己甚严。望人甚切。开导说法。如瓶泻云兴。与众精修。莲风大扇。遐迩仰化。道俗归心。当时法门为第一人。嘉庆五年。退居红螺山资福寺。以期终岁。奈因衲子依恋追随。致难避迹。师为法为人。心终无厌。遂复留众。俄成丛席。担柴运水。泥壁补屋。一饮一食。与众共之。如是者又十年。十五年二月。诣万寿寺扫粹祖塔。辞诸山外护。嘱曰。幻缘不久。人世非常。虚生可惜。宜各努力念佛。他年净土好相见也。三月还山。命豫办荼毘事物。十月十七日。集众付院务。命弟子松泉领众主持。诫曰。念佛法门。三根普被。无机不收。吾数年来。与众苦心建此道场。本为接待方来。同修净业。凡吾所立规模。永宜遵守。不得改弦易辙。庶不负老僧与众一片苦心也。临示疾半月前。觉身微病。命大众助称佛号。见虚空中幢幡无数。自西而来。乃告众曰。净土相现。吾将西归矣。众以住世相劝。师曰。百年如寄。终有所归。吾得臻圣境。汝等当为师幸。何苦留耶。十二月十六日。命监院师贯一。设涅盘斋。十七日申刻。告众曰。吾昨已见文殊观音势至三大士。今复蒙佛亲垂接引。吾今去矣。众称佛号愈励。师面西端坐合掌曰。称一声洪名。见一声相好。遂手结弥陀印。安详而逝。众闻异香浮空。供奉七日。面貌如生。慈和丰满。发白变黑。光润异常。二七入龛。三七荼毘。获舍利百余粒。门弟子遵遗命。请灵骨葬于普同塔内。师生于干隆六年十月十四日未时。终于嘉庆十五年十二月十七日申时。世寿七十。僧腊四十九。法腊四十有三。所着有示禅教律念佛伽陀行于世。嘉庆十七年壬申九月既望。有师之弟子惺聪者。持师之行实。请叙于余。余与师相契有年。素蒙开诲。启迪良多。师真过量人也。六根通利。解悟超常。既具辩才。兼持苦行。始终如一。余所目睹。故此录不容一字假饰。愧余不文。特质言之。以传信云尔。

　　拈花寺慕莲杜多体宽申敬叙