《楞严经》是很多人都比较熟悉的经典，人们在说到《楞严经》的时候，都知道这部经典是能让人开悟的，但是当今学习《楞严经》人虽然是有很多的，可是有的人在学习《楞严经》的时候，也总是很难明白其中的意思。

纵观十卷宏文则有禅有净土，有秘密陀罗尼有戒律，有止有观，内容含摄面广，而义理明晰可辩;二十五位菩萨各自为说圆通法门，有因行有果德。四种清净明诲显示了修学佛法的次第与基础——戒律;五十种阴魔即是我们修道路上将会遇到的障碍，详细的描述仿佛是诸魔的画像一般清楚，使学人一睹便识，所以《楞严经》也是一部有名的“破魔大全”宝典。因为本经对魔有大威神力，众魔的克星，故末法时代，此经最早消失意味末法时代佛法开始离去，要等未来当生佛弥勒示现。

在本经第七卷上，阿难更复请佛说楞严神咒。佛说咒时，顶上放光，光中现佛......持诵楞严神咒也是《楞严经》中特别重要的一个法门，即是楞严之行门。如经题所说“诸菩萨万行”即是指此等持诵因行，而“首楞严”则是修持果德。

“不读《法华》，不知如来救世之苦心;不读《楞严》，不知修心迷悟之关键。不读《华严》，不知佛家之富贵。”此三部经皆被称为“经中之王”。开悟即开发圆觉妙心，开心地道而悟佛之智慧，意即《楞严经》是诸经之中开发智慧之王。而开发智慧在修学过程中则是“诸行之前导”，如果没有智慧摄持的修行是与实相、佛性不相契的。

《楞严经》与其视为说理的，不如当作修证的典籍更为确切，它的内容包括修行心理的分析、修行方法及其条件的介绍、修证现象的指点，修行过程中圣境与魔境的揭晓。如此周详的内容，在其他经典中，确实难见。本经关于自性真心的开示，是颠扑不破的至理，是万法万理之王，在世上最为希有难得!他灭除了我们无始劫以来，认物为已的颠倒妄想，从而不必经过三大阿僧祇劫的摸索修行，便了悟自性本体的清净法身。

《楞严经》原文中的每一卷对人们的修行都有很多的作用。虽然大家在学习《楞严经》的时候，会不懂，但是只要能多读，就能慢慢理解的。