宗萨蒋扬钦哲仁波切有一个形象的说法，他说《心经》就好像一个会议纪要，“就像7国峰会，这也是一场会议。像联合国大会一样，这场会议也试图解决问题。唯一不同的是，这次会议试图解决所有众生的问题，而不仅仅是人类的问题。”(2015年2月1日在香港讲授《心经》)

那么，当我们这样的凡夫遇到生活中的问题时，《心经》有用吗?

这个问题要靠我们每个人自己去回答。在同一个演讲里，宗萨蒋扬钦哲仁波切提到何为涅槃和轮回。他说，当机器顺时针转的时候，就是轮回;当机器逆时针转的时候，就是涅槃。他进一步分析说：“机器有三大零件，一是无明，无明有了投射，并认为投射是真的;而是行为和业;三是果。这台机器转得如此快，以至于我们看不到它是什么时候开始的，也不知道它会如果结束。在它转的时候，如果我们拿出几个零件，机器就会出现故障，我们就会扰乱塔的转动。”

《心经》如何解决所有众生的问题?它的基本方法就是扰乱。

《心经》里那句广为流传的句子“色即是空”，就是一种扰乱，一下子打破我们习以为常的秩序。一切有形的东西，一切可以触摸的东西，一切我们追求的东西，因为这句话突然变得可疑起来。

当我们按照一般的理解把空理解成“没有”“空无”，我们就会发现，这个句子颠覆了某种根深蒂固的认知，明明存在的东西怎么就没有了?明明是一个美丽的女子，明明是显赫的名望，怎么就是空无呢?

当然，如果我们深究下去，就知道把“空”理解成“没有”“虚无”并非佛陀的本意。色即空的空，不是没有，不是不存在，而是指事物都不过因缘和合，缘起缘灭，并没有一个不变的实体。股票是空的，意味着股票是存在的，但同时它不过是一种因缘和合的存在。婚姻、爱情、工作，世间的事，莫不如此。

我们都知道心经的字数不多，并且心经的功德和作用是非常巨大的，所以我们可以将心经背下来，并且背诵心经方法也是很简单的。以上只是本人的个人观点，若是有什么不正确的地方还希望诸位师兄多多包涵。