心绝对　念相对

二百六十个字的《心经》，其实可以用六个字来概括：心绝对，念相对。也就是说：真心是绝对的，妄念是相对的。心经能消三障吗绝对就是无条件，相对就是有条件。

如果你不懂，我们先来学习一下哲学中所学的一个最简单的原理：运动是绝对的，静止是相对的。一切事物都在不停地运动变化，运动是物质的本性。所以运动是绝对的，它的存在不需要条件，无相可对。

静止是相对的，是有条件的。如我坐在奔驰的列车上，看到对面的乘客是静止的，看车外的树木是运动的。而如果你站在车外的树木旁则会得到相反的答案，你会觉得树木是静止的，而车上的乘客是运动的。这里主要的原因是人不自觉地选用了不同的参照物，在车上是选用的列车或自己为参照物，而在车下则是选用了大地或自己做参照物。所以，这里的静止或运动都是有条件的，是相对的，是虚妄的。静止是相对的，有相可对，所以虚妄不真。

因此，我们在判断物体的运动状态时就一定要做到不执着于相，如果执着于相得到的答案就是相对的，你的念就是虚妄的。只有透过现象看本质，才能得到那无相可得、无相可对的绝对的性，也就是我们所追求的真心、真如佛性。如果我们能够透过现象看本质，也就是明心见性了。