《心经》即般若波罗密多心经，乃是浓缩了600卷《大般若经》的精华。本经在组织上大致可分为如是几个部分：(一)总纲，明本经修学之目的。经文从“观自在菩萨”到“度一切苦厄”，是说菩萨用般若智慧认识到五蕴都是如幻不实的，重点是在破除众生的我执，我执一除，自然度除一切苦厄。

观法是佛门修持中最庞大的法门。大致可分为观心、观音、观息、观色相(如不净观，观佛菩萨法相、观日、月、星等)四大类。《心经》以观自在菩萨(即观音菩萨)现身说法

观心法：

观念头起灭：行、站、坐、卧均可修持，先放松入静，调匀呼

吸(以下各法同)然后返观内察心里念头的生起与消亡。念起时，观

念从何起，因何起，向何处去，在何处灭，初时念头如急流涌现不断，

修持一段时间后，念头如缓缓细流。继续修持，则起心动念皆了了分

明。久之，一念不起，心廊朗然，如大海之无波，长空之无云，顿入

定境。观念头时，如人坐河边，看河水流动，水流，而人不动。念头如流水，观念头之心如河边人，则心不随念，念自灭。念是心用，如水与波，不论念头如何汹涌，真心不动。又如慈母教子，虽怒责其子，而慈母对子之慈爱之心未曾有变。

我们的真心好比慈母之心，妄念如慈母之怒责、仔细体察水与波，心与念，慈母心与怒责，一旦有切实的体验，自然真心不动，妄念自灭。

以上就是心经一部分修持的方法了，其实我们修行心经的方法有很多种，但是不论哪一种方法，我们修行的时候都要将自己的心态放正，这样我们才能够知道心经的作用，让我们更好的去修行和生活的。以上只是作者对文章的一些理解，如果有不正确的地方还望海涵。