心经是一部经典，也是对众生有很大影响力的一部经文，因此有很多法师或是居士都在讲心经，例如，圣一法师、祺云法师、慈法法师、南怀瑾，黄念祖等都讲过心经。每个人虽然讲解的内容不一样，但是最终讲道理都是一样的。

像《心经》这样文字短小的经典，在佛教的经典《阿含经》中是很多的，但在般若部中很少。短短二百多个字，能把佛教的整个机制阐述一尽，实在是不可思议!它代表观自在菩萨所启教的真正的悲智二法，具足的教言。因为观自在菩萨有两种说：一个是修法得自在之力，运用智慧之人，是为观自在菩萨;再一个是观世音启教之时，以悲悯世间故而宣化的般若波罗蜜多智所守护的教言，所以说是悲智具足。《心经》具足悲智啊。这是大悲观世音所启教的。

观自在菩萨，即观世音菩萨，是具足大悲者，具足善巧者，具足智者。应该如是观。观什么呢?苦!

苦在何处呢?苦在执着!

怎么去掉执着呢?空度一切苦厄!

空怎么度一切苦厄呢?般若波罗蜜多时，行深般若波罗蜜多时，空度一切苦厄。

何以为空呢?色不异空，空不异色。

何谈色空呢?受、想、行、识，亦复如是。

一切法则，如是抉择。

所以说此教言不可思议，广大究竟，圆满互摄，前句后句，各相解说，方便自在，一经解一经，圆满周遍。就此一经互用互解，互动互庄严，都是前句解释后句的，后句解释前句，不可思议的。

此处易得法，得究竟方便，何以故呢?此法为诸佛守护之法。这时再看到观自在菩萨，慈悲喜舍一时成就;看到文殊菩萨，智慧圆满一时安住，大家在修心经原文时，一定要用心去修，这样才能知道心经的意义是什么，才能知道心经当中的道理，而我们才能获得更多的内容。