护法怎能贪供养

　　先讲一件发生在九三年的故事。有位姓李的工人师傅,曾跟着侄子在我家听过妙法老和尚讲说佛法,一下子相信了佛、菩萨的存在。半个月后他再来见我时,掏出一个居士证给我看,对我说他已经皈依了,而且星期天还要到寺院帮助维持秩序。我高兴地称赞了他,自愧不如地说自己还没有去寺院办理皈依呢!

　　又半月后,我正在家里同七八位对佛教感兴趣的人“谈经说法”,李师傅带着一位妇女进了屋,打过招呼之后坐在了一边。

　　等我和其他人谈话告一段落之后,这位妇女说话了:“我今天本来是找您说理来的,可是听了刚才您对大家讲的这些话,觉得都是教人学好的。可我们这一位(她用手一指李师傅,我才知道他们是夫妻)到您这来过一次后,回家就对我说,他要当居士。每天捧着一本书叽里咕噜的背,没多少天他还真的当了居士。我不懂居士到底是干嘛的,心想他能学点东西总是好事呗。谁知道以后他下班回家就上炕,双腿一盘,练什么打坐。到星期天就往寺院跑,说是当护法;还说以后家里水果香油不用买了,寺院里有的是。我问他寺院里哪来的水果香油?他说现在信佛的人特别多,来寺院上供的也不少,除了水果香油,还有布匹、糕点什么的,和尚们用不了,吃不完,帮忙的居士就分了。我一听,这不和上班挣钱一样吗?也就不再反对他了。谁知他越来越不象话,现在不光下班炕头坐,还要吃要喝,一会儿叫我端杯水,一会儿说肚子有点饿,叫我给拿几块饼干。我说我这里忙着做饭,你不会自己拿吗?他说他练打坐腿不能放下来。哎,您说气人不气人,闹了半天当居士就是当爷爷啊!赶明儿我也当居士练打坐,看谁来侍候谁。今天我是带着一肚子气找您说理来的,我认为是您把他教坏了。可刚才一听不是那回事,真对不起您,等回家再和他算帐。”

　　她的一席话,对我震动可不小。原来我就听说寺院里一些不如法的传说,但我总不太相信,现在得到了验证。甚至还听到了因分供品不公而打起来的,我从经书中了解到,寺院的一草一木未经允许不得擅动。供养佛法僧的供品,居士怎么可以拿回家呢?还要争抢,知不知道这是在犯罪?“施主一粒米,重如须弥山。吃了不修行,披毛带角还。”出家人接受十方供养,如果不如法修行尚且要堕入恶道,更何况在家人呢?将来是否要下地狱暂且不提,就是这一世本有的福报恐怕也会丧失殆尽。打一个比方,戒行精严的比丘,他的福泽好比一块富饶广阔的土地,十方善众前来供养就好比播下种子,土地肯定会给予辛勤耕耘者以丰厚的回报,耕耘者也必定会象热爱生命一样爱护土地。而戒行稀松的出家人犹如贫瘠的土地,无法给耕耘者以收获,就连自身本有的一点点养分也会被疯长的野草掠去,最终难免被人荒弃。更何况身为在家人,广种福田尚且来不及,又怎能将贪、嗔、痴的习气带进佛门净地?

　　妙法老和尚曾说:“假如供养的食品僧人确实吃不完,又不宜存放,是可以分给居士拿回去,但必须经住持同意。居士可根据自己所拿供品的大概价值放些钱在功德箱内,或者帮着拿到市场上去卖掉,钱交给寺院,这样就如法了。”

　　护持寺院本是居士份内的事,怎么可以借机敛财?更何况因贪心而打架,会给佛教造成极坏的影响。在此,我恳请每位同修,务必及早仔细阅读《地藏菩萨本愿经》和《梁皇宝忏》。我们怀着虔诚恭敬之心阅读,一定会生大惭愧心、生大忏悔心,消殃灭罪,获福无量。我们学佛,本来就是要获得智慧,背尘和觉,涤荡无始劫来于五浊恶世中沾染的贪、嗔、痴三毒。一个有智慧的人,一旦认清了自己往昔的毛病与习气,正是通往地狱的种子,又怎么会一错再错,置自己于万劫不复的境地呢?”

　　“深入经藏,智慧如海。”唯有真正开启了智慧之门,我们才会深信“因果报应丝毫不爽”,才会懂得佛菩萨如众生父母。佛不会因为谁有了“皈依证”就包庇纵容谁,谁没有“皈依证”就降罪惩罚谁。佛是悲心切切地宣说宇宙人生的真理,希望每一个孩子都能迷途知返,离苦得乐。但是人生的道路还是要靠我们自己去走。明白了这个道理,我们就不会抱任何侥幸心理,老老实实地学佛了。