《地藏经》和《药师经》都是佛经中的经典经文，也是非常重要的经文，《地藏经》和《药师经》原文里面都有很多非常值得我们去学习的东西。接下来让我们一起来看一下，《地藏经》和《药师经》哪个最好。

为什么我要从法义上来讲，我把这三部经对着讲给各位听。第一个《地藏经》，主要是讲娑婆世间的状况，贪嗔痴所造成的这个娑婆世界的结构。六道众生，尤其三恶道，所以地狱恶鬼列了很多，阎罗王他讲了很多，这就是讲娑婆世界的大概状况。那么，它也教我们要怎么样免离这种痛苦，这个世间是痛苦的要怎么免离。那他讲要发大愿，这是简单它只提到这里，所以讲到地藏菩萨的前生，他都一再的发愿;不管第一次从长者子一直到最后的这个光目女、婆罗门女，都是一再的发愿，那是出离三界的一个要领。那这里我们就不跟各位谈这些什么叫凡夫种性、菩萨种性，到如来种性的整个演变的过程，那是理论的部份。

那么极乐世界它讲的是离开娑婆以后的第一个休息站，你上菩提道以后的第一个休息站。它讲得也很清楚，到了极乐就是「阿鞞跋致」，这是第一个出来了。「阿鞞跋致」就是不退转，就好像我们车开上交流道你不能倒退，你只能前进，前进可快可慢，但是就不能倒退，就是这种状况。这是一个很重要的一个要领，好，除了这个部份以外，那现在就是从娑婆到极乐，这一段路要怎么走。

那这个地方所讲的，就提出《药师经》来了，叫「本愿功德」。这个是文殊师利菩萨讲的。我跟各位讲，这部经主要的功能有两个：第一个是佛的本愿功德，第二个是消除业障，听闻佛名可以消除业障。就是这两个，你的业障不除啊，那你去不了净土，因为你有很多障碍。不是说带业能不能往生的问题，你假如发不起愿，你根本就无法上道，上道是很重要的，你假如有俗事把你纠缠着，你就上不了高速公路，对不对?菩提道也一样，假如你世俗的事太重，你无心上菩提道啊。所以呢你必须把你要上菩题道的一些障碍给除掉，你才有可能上菩提道;这是个关键，所以拔除业障是很重要的。那如何拔除业障?那这法门啊它教你，这个就是「药师经」的特色。

所以我们跟大家讲说，要修学佛法两个下手处：第一个是《地藏经》，第二个是 《药师经》。《地藏经》是透过发愿的方法来转入净土;《药师经》是拔除业障转入净土。那么里头都有一个共同的特色，就是发菩提心，你不能发菩提心没有用。发菩提心以后发大愿，来超越自己，这个通常我们叫做圆融道。发大愿不要讲甚么修行，所以《地藏经》里头没叫你怎么修行，大概就叫你多行善，印经、造塔、绕塔、然后发愿度众生、对三宝具足信心、大概就是这样子。它没有告诉你甚么一心不乱、置心一处，没有!《药师经》就不一样，为了拔除你的业障，你要怎么做，所以它这里头就有详细的行法在，你要先把这个东西给弄清楚。