《药师经》全称为《药师琉璃光如来本愿功德经》。该经是大乘佛教一部重要的经典，也是佛门日常佛事经常念诵的经典。经典主要讲述了释迦牟尼佛应文殊菩萨的请求，为大众讲说《药师经》。在这部《药师经》中，释迦牟尼佛主要讲述了药师佛在因地修行时所发的十二大愿，介绍了药师琉璃净土的依正庄严，阐释了念诵、供养药师名号的功德，以及恭敬供养药师佛的具体方法。本文现就《药师经》的基本内容分述如下。

一、药师佛的十二大愿

在许多佛教经典中，诸佛在成佛之前行菩萨道时，通常会发愿自己将来成佛之后，生到自己国土的人民具有种种其它国土所不具有的殊胜优点，以及自己国土超越其它国土的庄严殊胜之处。药师佛在行菩萨行时发了十二大愿，愿愿都是为了度化众生。释迦牟尼佛在《药师经》中首先具体讲述了药师佛在行菩萨道时所发的十二大愿，药师佛的十二大愿令有情众生得形象庄严，具大丈夫相：令幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业：令诸有情，皆得无尽所受用物，从不乏少;令毁犯戒律之人，不堕恶道：还能令身体残疾之人，得诸根完具，不堕恶趣;凡是厌离女身之人，闻药师名号，女转男身;正在遭受牢狱之灾，以及各种忧悲苦恼的人，听闻药师佛名号，一切忧苦皆得解脱;饥饿、贫穷少衣之人，若闻药师佛名号，即得衣食丰足。总之，药师佛的十二大愿涵盖了方方面面的内容，每一愿都是令有情众生所求如愿，得大自在。例如，第一大愿云：

愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然，照耀无量无数无边世界，以三十二大丈夫相、八十随形，庄严其身;令一切有情，如我无异。

这一大愿是十二大愿的第一愿。在本愿中，药师佛发愿自己将来证得无上正等正觉的时候，

自身光明无量，照耀无量无边世界，而且具足诸佛菩萨所具有的三十二相、八十种随行好的庄严相貌。药师佛在本愿中还发愿自己成就佛果之后，要让一切有情众生，都能够像自己一样具足庄严形象。

又如，药师佛在第六大愿中说：

愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋顽愚，盲聋喑哑，挛躄背偻，白癞癫狂，种种病苦。闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦。

药师佛在因地曾发愿，如果有情众生，诸根残缺不全，具有盲聋喑哑、跛足驼背等种种疾病。但只要有善缘听到药师佛的名号，就能够得到端正聪明的庄严相貌，而且还能够四肢健全，没有疾病。

又如药师佛在第十大愿中说：

愿我来世得菩提时，若诸有情，王法所录，绳缚鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮，及余无量灾难凌辱，悲愁煎逼，身心受苦。若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦。

对于世间那些正在遭受法律缉捕之人，或者正在蒙受牢狱之灾，抑或即将被绑缚刑场执行死刑的人来说，他们所最希望的是能够恢复自由之身，不受刑戮，平安的活下来。除了遭受牢狱之灾的人外，在现实生活中，还经常有人会因天灾人祸等各种原因遭受心灵的创伤。人活在世上，除了自然的灾害之外，还会有来自人与人之间的是非恩怨等各种矛盾，这些来自自己心灵的或者来自别人强加于身体和精神的痛苦，常常会令人寝食无味，忧愁烦恼。以上种种的现实痛苦都严重影响着人的正常生活。针对众生所遇到的这些痛苦，药师佛发愿，如果正在经受以上这些痛苦烦恼的人，能够听到药师佛的名号，依仗药师佛的福德威神之力，都能够解脱一切现实痛苦烦恼，得大欢喜。

二、药师琉璃净土的依正庄严

在《药师经》中，还详细介绍了药师琉璃光净土的依正庄严。药师挣土作为与西方极乐净土无二无别的净土，也具有西方极乐净土的庄严殊胜之处。对于东方琉璃净土的庄严殊胜，

《药师经》中作了如下的描述：

复次，曼殊室利，彼世尊药师琉璃光如来，行菩萨道时所发大愿，及彼佛土功德庄严，我若一劫，若一劫余，说不能尽。然彼佛土一向清净，无有女人，亦无恶趣及苦音声，琉璃为地，金绳界道，城阙、宫阁、轩窗、罗网皆七宝成，亦如西方极乐世界，功德庄严，等无差别。于其国中，有二菩萨摩诃萨，一名日光遍照，二名月光遍照，是彼无量无数菩萨众之上首，次补佛处，悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。是故曼殊室利，诸有信心善男子善女人等，应当愿生彼佛世界。

在经中，释迦牟尼佛向弟子们讲述了药师琉璃净土的依正庄严：在药师净土中，没有女人，凡是女人发愿往生药师琉璃净土，即会女转男身;在琉璃净土中，没有三恶道，更没有恶道之苦;药师净土是以琉璃为地，金绳为边界，城阙、宫殿、轩窗等建筑都是七宝合成，其国土的庄严程度与西方极乐世界一样。由于在《佛说阿弥陀经》中详细讲述了西方极乐净土的依正庄严，所以，《药师经》对东方琉璃净土的庄严状况没有作更详尽的介绍。而且，在药师琉璃净土中，还有日光遍照和月光遍照两位菩萨，他们将来将继承药师佛的果位弘扬佛法，所以，释迦牟尼佛劝人要往生药师琉璃世界。

三、听闻、念诵、恭敬供养药师佛的功德

《药师经》中，还重点讲述了念诵药师佛名号的功德。诚如药师佛在行菩萨道时所发大愿所言，凡是有情众生听闻念诵药师佛的名号，他们的各种疾苦都会消除，他们的各种心愿都能得到满足。对此，经中有多处论述。如经云：

复次，曼殊室利，若诸有情悭贪嫉妒，自赞毁他，

当堕三恶趣中，无量千岁受诸剧苦。受剧苦已，从彼命终，来生人间，作牛马驼驴，恒被鞭挞，饥渴逼恼，又常负重随路而行。或得为人，生居下贱，作人奴婢，受他驱役，恒不自在。若昔人中曾闻世尊药师琉璃光如来名号，

由此善因，今复忆念，至心归依。以佛神力，众苦解脱，诸根聪利，智慧多闻，恒求胜法，常遇善友，永断魔目，破无明壳，竭烦恼河，解脱一切生老病死忧愁苦恼。