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性广法师:四念处禅观(五)

性广法师:四念处禅观(五) 四念处禅观(五) 性广法师 开示陈 玉 芬 整理时间:八十六年二月二十四日(禅七第二日之三)地点:双林寺 心的特性是攀缘,法的特性是生灭。生灭的法,来了...
性广法师:四念处禅观(五)

性广法师:因果关系的推论与科

性广法师:因果关系的推论与科学知识的建立——以牟宗三对休谟之批判为主的讨论 因果关系的推论与科学知识的建立——以牟宗三对休谟之批判为主的讨论释性广前言 因果关系指“原因”...
性广法师:因果关系的推论与科

性广法师:大乘禅波罗蜜「止观

性广法师:大乘禅波罗蜜「止观法要」之抉择——以智者大师与印顺导师禅观思想为主轴之比较研究性广法师:大乘禅波罗蜜「止观法要」之抉择——以智者大师与印顺导师禅观思想为主轴之...
性广法师:大乘禅波罗蜜「止观

性广法师:大学院校禅修教学之

性广法师:大学院校禅修教学之理念与方法说明: 本文为应邀参加九十五年四月,于中国杭州举办之首届“世界佛教论坛”的会议论文。论旨从佛陀教法的普遍性,分享笔者近年在大学教授...
性广法师:大学院校禅修教学之

性广法师:安禅制毒龙 禅七开

性广法师:安禅制毒龙 禅七开示录(七)――第三日 大堂开示今天过得好吗?心情还平静吗? 佛陀所教导的修行之道,并不强调超常的感官经验与特殊能力,这些境界不是没有,但是不究...
性广法师:安禅制毒龙 禅七开

性广法师:宗教学、佛教学研究

性广法师:宗教学、佛教学研究方法之探讨——以佛法中禅观问题为主宗教学、佛教学研究方法之探讨——以佛法中禅观问题为主释性广1.前言1.1.研究动机 禅定之学出于《阿含经》教,是佛...
性广法师:宗教学、佛教学研究

性广法师:慧思「法华三昧」之

性广法师:慧思「法华三昧」之「大乘顿觉法门」研究慧思「法华三昧」之「大乘顿觉法门」研究(上)性广法师──发表于100.8.16「慧思大师与南岳佛教」学术研讨会 一、前言 中国大乘佛教的...
性广法师:慧思「法华三昧」之

性广法师:无住生心 禅七开示

性广法师:无住生心 禅七开示录(十六)――出堂日 晨诵经 典:《杂阿含经》第九二六经 如是我闻:一时,佛住那梨聚落深谷精舍。 尔时,世尊告诜陀迦旃延:「当修真实禅!………如...
性广法师:无住生心 禅七开示

性广法师:燃灯引路 禅七开示

性广法师:燃灯引路 禅七开示录(一)――入堂日非常高兴,从现在开始,我们可以一起来共修!入堂主持禅修之前,不但要处理例行事务,还要把未来九天的事预先做完,以致这段时间天...
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性广法师:结期精进之禅观所缘

性广法师:结期精进之禅观所缘──安般念、四界分别与无量三昧 【人间佛教禅法系列】结期精进之禅观所缘──安般念、四界分别与无量三昧 作为大乘菩萨修持法要的“人间佛教禅法”,...
性广法师:结期精进之禅观所缘
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