菩萨中的大菩萨，成就这十种忍之后，又得到二十种身，甚至得到无量无边的色身。我们凡夫为什么没有没有这样多的色身?因为我们不能忍。为什么不能忍?因为我们把世间的一切，皆认为是眞实的，所以不能忍。假如被人骂一句，就受不了;假如被人说一句，就忍不住。

如有人说：「某某人是狗!这个人，一定不高兴，你怎骂人呢!假设最初人的名字，就是叫狗，狗的名字，就是叫人。现在假如有人说你是人，你也会不高兴，而生出烦恼来，为什么骂我是人!所以说名词是假名。因为假名，便看不破、放不下。就说骂我啦!骂你啦!骂他啦!有这样多的麻烦。但如果没有我的执着，就没有身的执着，也没有心的执着，没有一切的执着。这时候，有人骂我，我当作唱歌来欣赏。如是的想，则无烦恼。

我们学佛法，就是学这个忍字。我常说：「忍是无价宝，人人使不好。若能会用它，事事都能好。」这个忍，令人要忍人所不能忍，受人所不能受，吃人所不能吃，穿人所不能穿，这种法门，要实实在在去做，不是说说就算了。

所谓「菩萨不怕因不怕果，凡夫怕果不怕因。」菩萨在因地的时候，所行所作，非常谨慎，深恐错因果。当他受果报时，便很欢喜来接受，而无怨言。凡夫在种因的时候，什么也不怕，随便可以杀人放火。对人说些刻薄的话，任性骂人，或恶意批评人。等到受果报时，才觉得很怕。有人说：「我为什么要这样的苦呢?」就因为你在以前所种这个因，所以要受这个果。

现在的世界，为什么处处发生灾难?因为众生起惑、造业、受果报。不明白因果的人，无论什么事，和人鬪，和人争，越鬪怨仇越深，越争是非越多。我们学佛法的人，切记!切记!不可和人斗，更不可和人争。所谓「争之不足，让之有余。」吃亏就是占便宜，这是经验之谈。