《增一阿含经》三三○经 白话：

有一天，生漏梵志来到祗园，向佛陀问讯之后，请教佛陀 : 「佛陀! 众生根基各不相同，意欲志向千差万别，佛陀都是如何知道的呢? 譬如作为一个武士刹帝利，他的希望是什么? 他都做些什么事? 婆罗门、国王、盗贼、女人，他们都意欲何求?」

佛陀不厌其烦的为生漏梵志一一详加说明众生的意欲志向 :「刹帝利种姓的武士，身怀多种技能，性格喜好斗讼，做诸事业。他们的欲求没有满足，他们不会感到自己需要休息。」

梵志问 :「梵志意欲何求?」

佛陀说 :「梵志喜欢居家咒术，因此心意投生在梵天。」

梵志问 :「如果是一个国王呢? 他意欲何在?」

佛陀说 :「做为一个国王，他的希望是能全权处理国家政务，心意在兵杖胜利，一生总是贪着众多的财宝。

梵志问 :「盗贼的希望是什么?」

佛陀答 :「贼意盗窃，心意奸邪，所作所为希望人类不知。」

梵志问 :「身为一个女人的希望又是什么呢?」

佛陀答 :「女人的心意在男子，贪着感情财宝，放纵身心。」

梵志与佛陀经过一番问答之后，心有所感 :「真是奇特! 佛陀完全知道众生的心念意欲。

梵志再次请教佛陀 :「如果是一个出尘的比丘，他内心的意向又是什么呢?」

佛陀面露庄严的神色 :「比丘意欲戒德具足，心游道法，最大的希望是澈悟四圣谛理，进入解脱的涅槃境界。」

梵志颔首点头 :「是的! 如佛所言，比丘所行意不可转，涅槃境界是最大的快乐。佛陀! 您智慧的开示，能让眼盲者看见，聋者得到听闻，哑口的人开口说话。真是感谢佛陀为我慈悲开示。」

启示：

人人都希望，希望就是「欲」。「欲」有清净的净法欲，也有不好的染污欲。譬如希望读书进步、希望开智慧、成佛作祖，就是善法欲。假如是贪图不义之财，或是侵占他人的便宜，那就是染污欲了。

每一个人都有不同的希望。我们跟随星云大师的脚步提倡人间佛教，因为人间佛教是一个整体的佛教，是缘起的法界，目的就是希望人人现证法喜安乐，当下发掘自我般若本性。