<七>七菩提分

　　七佛。毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。

　　七宝。诸经所说的略有不同。

　　般若经所说的是：金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙。

　　法华经所说的是：金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、珍珠、玫瑰。

　　阿弥陀经所说的是：金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙。

　　七使。七种烦恼，使就是烦恼的别名。

　　一欲爱。即五欲的贪受；

　　二恚。即瞋恚无忍；

　　三有爱。即色无色爱；

　　四慢。即贡高我慢；

　　五无明。即不明事理；

　　六见。即各种邪见；

　　七疑。即怀疑正法。

　　七垢。七种烦恼，垢也是烦恼的别名。

　　1、欲垢是欲使他人知道自己的功德。

　　2、见垢是对自己的功德生执著分别的见解。

　　3、疑垢是对自己的功德生起疑惑。

　　4、慢垢是以自己的功德去跟别人较量而生出轻慢他人的心。

　　5、忄乔垢是对自己的功德生起贡高欣喜之心。

　　6、随眠垢即自己的功德为他人所覆盖而生烦恼。

　　7、悭垢是自己的功德生起悭惜的心。

　　七众。比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷，前五为出家，后二为在家。

　　七逆。七种大逆不道的行为。即出佛身血、杀父、杀母、杀和尚、杀阿阇梨、破羯摩僧及转*轮僧、杀圣人（小乘是阿罗汉，大乘是地上菩萨）。

　　七菩提分。又称七觉分或七觉支、七等觉支，为五根五力所显发的七种觉悟。

　　1、择发菩提分。即以智慧简择法的真伪。

　　2、精进菩提分。即以勇猛心，力行正法。

　　3、喜菩提分。即心得善法，而生欢喜。

　　4、轻安菩提分。即除去身心粗重烦恼，而得轻快安乐。

　　5、念菩提分。即时刻观念正法，而令定慧均等。

　　6、定菩提分。即心唯一境而不散乱。

　　7、舍菩提分。即舍离一切虚妄的法，而力行正法。

　　七七斋。人死后七七四十九日，由於业缘的安排将去投胎，此时若其亲属为其修福超度，则可以转劣为胜去投生於善处，往生极乐世界。

　　七忏悔心。人们在作忏悔的时候，应有的七种心情。

　　大惭愧心、恐怖心、厌离心、发菩提心、冤亲平等心、念佛报恩心、观佛性空心。

　　七种无上。佛所持有的七种无上：

　　1、身无上——佛有三十二相八十种好。

　　2、道无上——佛以慈悲的道法去利乐一切众生。

　　3、见无上——佛以正戒正见正命等成就其身。

　　4、智无上——佛俱有四无碍智。

　　5、神力无上——佛的神通力不可思议。

　　6、断障无上——佛已经断尽了惑、业、苦之三障。

　　7、住无上——佛住於伟大的寂灭涅槃境界。

　　七圣财。七种已经见道的圣人所得到的功德法财，诸经所说略有不同，分述以下。

　　宝积经说：“云何圣财？谓信、戒、闻、惭、愧、捨、慧。如是等德法，是谓七圣财。彼诸众生不获此故，名极贫穷”。

　　法句经说：“信财戒财，惭愧亦财，闻财施财，慧为七财”。

　　报恩经说：“七圣财为信、精进、戒、惭愧、闻捨、忍辱、定慧”。

　　七圣觉。涅槃经云：“有七圣觉者故名圣人”。七圣觉即七菩提分。

　　七趣。地狱趣、饿鬼趣、人趣、天趣、神仙趣、畜牲趣、阿修罗趣。趣是趣向的意思。