释迦道场 淅川兴国寺 法开小佛子

日 记 摘 抄

一、 2018年9月3日 阴

【妙觉师父金刚句】：

明心者反语依正，观己过；

迷窍者正语反转，想人错。

【感悟】：

心已清净明了的人，纵然听见了错误的话语，也会思维这句话。他就能发现这些话中有什么能让他更有效地改正自身现在尚存的某些错误；而即使没有，他也会寻找这句话中正确的部分，会不会对他的修行提供哪怕只是一丁点的帮助，从来不会想这话说错了。

而迷窍者，就是因为贪嗔痴慢疑而蒙蔽了应有的理智，导致他不会去思维做某些事会不会带来什么可怕的后果。他可能听见正法，但因为失去了理智，他就算知道因果，也有可能把正法理解成偏离了佛教的东西。若因人而嗔，致失理智者，有可能还会把反观自心的法理解成修理别人的法呢！这种人，听闻正法也不会有正知，自然不会生起正见。没有正知正见的人，又怎能毫无偏颇地走在修行的路上呢？

二、2018年10月12日 晴

【妙觉师父金刚句】：

求、闻、得、修、证是见性的过程，

执、著、受、用、觉是色身的妙用。

【感悟】：

我们要依什么来见性呢？要依正法来见性。而如何得到正法？只有以恭敬心寻求善知识希望获得正法，并以清净心听闻，然后受持此法，依这法来修行，才能获得相应的成就。如果我们没有真正珍惜正法，我们就不会愿意以难行苦行寻求正法；不能恭敬听闻，我们就不可能获得此法；不能精进不懈地修持，我们就不能使用此法。这就好比是没有根、茎、叶、花，又如何证得果位呢？

我们六道众生，虽然身体形态各不相同，但也都是有身体，既然身体受我们驾驭，那我们不是也可以让这个身体帮助我们修行吗？因为十二因缘，我们轮回不息，无有出期，有着种种的形象。这时，我们就可以知道，众生种种的身相也都是因种种的执著才能呈现。那身体应如何来受用才能帮助我们觉悟呢？只有我们摆脱五欲的束缚，成为六根的主人，我们才不会堕落恶道；只有用此身借假修真，希冀如来妙果，这身体才能成为金刚身；只有依此身来度脱众生，我们才有可能成就自利利他、自觉觉他的菩提之果！

愿一切见闻欢喜奉受实修者

福慧增长德业资粮速具足

早证菩提圆证道业成圣果