2015年1月27日，农历十二月八日，释迦牟尼佛成道日，又称成道会、成道节，民间又称为腊八节。　　经论记载，释迦牟尼成道之前，苦行经年，骨瘦如柴，后受牧羊女供养之乳糜，体力恢复，端坐菩提树下，夜睹明星，悟道成佛。
　　
　　关于释迦牟尼成道日期，各部经论说法具体时间颇有不同。《长阿含经》《因果经》作二月八日，《佛说灌佛经》《方等般泥洹经》作四月八日，《大唐西域记》作三月八日或三月十五日，《俱舍论疏》《佛祖统纪》皆取二月八日之说。宋代高僧赞宁撰《大宋僧史略》亦主二月八日，谓腊月乃周历二月，因周历以建子立正，周历二月即夏历十二月。自宋代起，我国即于此日举行成道会以纪念释迦牟尼世尊成道。中国佛教徒依禅宗习惯，于阴历十二月八日，以米与果物等煮粥供佛，称“腊八粥”，后演变为民间习俗。《敕修百丈清规》记载：“腊月八日，恭遇本师释迦如来大和尚成道之辰，率比丘众，严备香、花、灯、烛、茶、果、珍馐，以伸供养。”　　佛教认为食粥拥有很多好处，因此寺院一般在早晨有食粥习惯。至于腊八粥则更为讲究，通常会用莲子、红枣、薏仁、云豆、白果、黍米、花生等一起煮，不仅粥煮得好，而且煮得很多，以满足善男信女的需求。有些信众专门奔“粥”而来，认为腊八粥供过佛，特别吉祥，不仅自己食用，还会带回家供家人享用。年复一年，寺院做腊八粥这种传统，就广泛传播到民间。　　值得一提的是，南传佛教国家一般认为释迦牟尼佛诞辰、成道、涅槃都在五月月圆日，并于这一天举行浴佛等盛大纪念活动。因此，腊八节吃腊八粥可说是在中国形成的一个节日风俗。
　　
　　编注：关于佛陀夜睹明星悟道的说法，疑似误传。据阿含经记载，释迦牟尼佛在经历了六年的苦行后，认识到要想达成正觉，应该使用其它方法！于是在尼连禅河畔一棵菩提树下铺座禅修，并且下定决心，不得解脱涅槃，绝不离开。就这样，佛陀进入了一连七天的禅修。持续的禅修中，佛陀进入了初禅，再继续经第二禅、第三禅，进入第四禅。就在第七天的初夜，佛陀以第四禅的定力，通达了过去未来等神通。到了后夜，佛陀以生老病死等问题入手，怎样才能脱离这老与死的苦难呢？于是，又以第四禅的定力正思惟，生起具突破性的无间慧，了悟到老与死是因为生；有；取；爱；受；触；六入；名色；识等层层因缘，在当下身心活动的观察下，由识而返，亦即了悟到识也不离身心，识又缘于名色。佛陀在这样的正思惟中，觉了其中环环相扣的『流转』面，关键就在问题根源的『集』，这样的体证，佛陀生起『眼、智、慧、明、光』的正觉，这是释迦牟尼佛前所未闻的无师自悟。

　　接著，佛陀又正思惟，生起具突破性的无间慧，了悟到生灭了，老与死才能灭；有；取；爱；受；触；六入；名色；识灭了，名色才能灭，这样，全部的苦迫才息灭。释迦牟尼佛在这样的正思惟中，觉了其中环环相扣的『还灭』面，生起『眼、智、慧、明、光』的正觉，这又是前所未闻的无师自悟。
　　这样的正思惟观察，释迦牟尼佛发现了历来诸佛走到正觉的古道！古道的内容是什麽呢？就是从『正见』到『正定』的『八正道』。追随著这古道而修，就能如实知『老死……等』；知其『集』；『灭』；『灭之道迹』，亦即如实知众生苦迫的流转，苦迫流转的原因何在，应当用什麽方法灭除，而能斩断流转生死的贪爱与无明，证得了灭尽烦恼的第三智，而成就了解脱生死的涅槃正觉。」