达照法师：《楞严大义》修道之一

第一节 见道前的修道很重要

昨天，我们给大家介绍了《楞严经》见道的部分。见道是修学佛法当中最关键、最重要的一步。如果没有见到道，那我们的修行全部都是盲修瞎炼，走冤枉路。因为平常以凡夫心去修行，总是要增加我执的份量：我有修行，我要成佛，我要解脱。总是围绕这个“我”而展开，与真正的见道是背道而驰的。但我们是一个凡夫，有我执，难道就不去修行吗？也不行。所以即便是围绕我执，我们还是要去修行。

有我执的人，他的修行就是先要去恶从善，先做一个好人。把自己的恶习、坏毛病先改过来，成为一个善良的人，成为一个能够控制住自己心情，能够管理好自己的情绪的人。从世间的禅定，乃至世间的善法，得到佛法的利益，起码可以做一个快乐的人。在这个基础上，我们进一步地来了解佛法解脱道和菩提道的内容，这就顺理成章。虽然走的是冤枉路，但是冤枉路走多了，我们的脚跟就硬了。见道以后，修道起来就很快。

所以很多人在见道之前，如果能够如法地精进用功，一旦见道了，他就是见修并得——见道和修道同时证得。比如说修习世间的禅定，如果能够得到四禅八定，得到了第八定的这种人，他一旦见道，马上就证入四果阿罗汉位，不是见道的人就一定只是初果。因为他事前已经修到三界内最高的境界了，世间的习气毛病都没有了。所以尽管是盲修瞎炼，还是要如法地去修。

如果是大乘法，见道以后，还要消除我们无始劫以来的习气毛病。就是指会伤害众生、会伤害自己、不明白因果、不明白事理的这种坏毛病。先要修改，当这些习气毛病修改完了，我们见道以后，修起来也是很舒服的。

还有一点就是，没有修道的人，凡夫还没有开始用功修行，他的人品道德还没有养成，这样的人见道，犹如石火电光。好像石头相撞迸出来的一点光，迸一下马上就没有掉了。

因为他没有修道，功夫不够，一旦给他讲了见道的境界，讲的时候很清楚，一下来就没有掉了。有时候还没下来，前一句话讲得很清楚，下一句话一讲就没有掉了，这就是你功夫没有到的表现。所以一般的人如果他没有修行的功夫，却能够见道的，这种人也是有很深的善根。最起码一点，他能够把自己的情绪，把自己的观念，非常明确地确定下来。

今天他还是个凡夫见，但听完法以后，或者读了书以后，突然已经看到了自己的自性在一切处启用，他马上能确定下来。这个能确定的能力，是无量劫以来的大善根，不是一般的。没有修行过的、任何修行道力都没有的人，他肯定做不到这一点。所以我们要确信，见道虽然是最重要的，但是在没有见道之前，我们的修道也是很重要。虽然是盲修瞎炼，也是很重要！