很多宗教人士, 在思想的深处，都以为快乐是有罪的，或者说，应该远离快乐，生活的品质，天伦之乐 和体会美的时候的愉悦心境，都是应该远离的.

这种似是而非的思想，造成了宗教徒心态的扭曲，以至于把世界看得一团糟，以为自己负面的心态， 反而成了圣洁和高人一等的标致了。

这是个修行中的误会。

宗教， 是通向快乐之门，佛陀教导的一切方法，都教我们最终走向身心的大自在，换句话说，就是得大乐。

所以说， 乐，并非是错的， 如同甜没有错， 而是我们对于甜不能自已的不成熟的心态，才使甜成了个问题，以至于过量过度的贪食，而产生苦果.

因此，佛陀教给了我们，能够真正的得到甜的滋味的一系列的方法。

首先，要戒甜，对自己控制不住想要做的事，说不。

当然，有的人用强力控制住了。可是，那不究竟，因为在思想深处，并没有发生质的转变，他们会说，请把巧克力藏起来啊，别让我看到。这样对待欲望的宗教徒，也还是很多的。

那怎么办呢？ 佛陀就教给了我们一系列在思想上对治的方法，比如，研究一下，甜的性质，那些吸引我们犯错误的东西，到底，它们的诱惑在哪里呢？那些滋味，是否实在呢？于是，空的意义，诞生了。

另外，也从另一个角度，看一看滋味的无常性，那个感觉，是一种习惯的力量，本身,没有实义。

就这样，当我们遵循佛陀的教导，在认真的修习的时候，就会发现，内心的欲望，在一点一点的淡化了。有一天，就是一板打开的巧克力放在那里，也不再会让我们情不自禁的冲动了。而那种美妙的类似于甜的滋味，竟然会在任何食物中出现了，(妙舌根，意根)。 甚至喝普通的水也是甜的，过普通的日子，也是美的。

如果我们反观这个修习的思路，就会发现，佛陀并不是要教我们，去妖魔化那个甜的滋味，去敌视巧克力那个充满了滋味的世间。

反而，所有这些方法，都是要我们能够成为滋味的主人，能够自由的掌握自己，并运用自己的能力，来利益他人，利益世界。

宗教，应该是帮助人们心灵达到健康快乐的手段，而非是要我们产生敌视世间，看低世间，为自己的负面心态打掩护的藏垢纳污的地方。

如果不能对这个问题有正确的认识，那么，宗教和世间社会就会越来越隔漠，越来越不能相互理解，甚至越来越敌视，以至于为宗教带来灾难。

现在的世界比任何时候,都需要一个能够启迪人的心灵，让人们更健康快乐的活着的宗教了。因为，世界已经走向单元化，单打独斗的生存方式，让这个世纪的人染上了忧郁症、自闭症、孤独和寂寞的阴影,，挥之不去。

而宗教应该给这样的社会带来健康的声音，不是胡乱的传教给那些本身就快要崩溃的人，世间是苦啊，你要出离啊，不要留恋啊等等。

这些认为快乐有罪的思想，应该是宗教学习人士的一个误会。