今天上午讲到我们为平安而举行法会，为冥阳两界离苦得乐举行法会。同时讲到，和合就是代表平安，把架子放下就会得到平安。

　　下面我们讲到平安分有整体平安、局部平安和个体平安。整体就是世界和国家，局部就是一个地区一个地方，个体就是个人和家庭。

　　佛教讲自利利他。自利就是要做到保障个人的平安，你才有条件为家庭、为社会、为国家、为世界的平安而努力。自己都不平安，不但不能给别人得到平安，你还要麻烦别人为你的平安而努力。所以想给周围给十方得到平安，首先还是从个人做起来。

　　我们学佛的目的是为了什么？学佛第一个是为了造福自己。为造福自己而学佛！我们回向有一句话：自性众生誓愿度，自性烦恼誓愿断，自性法门誓愿学，自性佛道誓愿成。这是叫做造福自己了。

　　哪一件事是造福第一呢？没有障碍是第一福，得到平安是第一福。有障碍就没福报了，有灾难就没福报了。

　　有人问我：“师父啊，我念哪一部经最好呢？”我说：“念平安的经最好了。”他又问：“哪一部是平安的经啊？”我说：“三藏十二部都平安。”如果你们认为它不是平安的经，那你们念哪一部都是假的，是没有用的。

　　于修养道上，今天早上我们曾经讲到和合。和合包含多方面，刚才我们讲的整体平安、局部平安、个体平安，那是怎么做呢？自己想要平安一定要和气，一家要平安必定要和睦，社会要平安必定要和谐，世界要平安必定要和平。

　　“和”代表什么？和代表相互依靠，有依靠就有平安了嘛。人不平安就是失去依靠了。这个“和”是代表依靠，也代表平安。以后你们每一年的年节，你们写“和气和谐和睦和平”，就有用了。

　　愿望我们今年一定要落实到，从我做起，一定要保持和气。有和气了，就保障平安了。我们老祖宗还说 “和气生财”，对不对？有平安就有发展，有发展就有希望，所以和气生财。

　　要落实“和”，我们就要做到：起心动念以“和”字当头。不能忘记这个“和”，忘记了就不行了，灾难就马上来了。不管别人和不和，自己首先要和。别人不和，别人是无德和缺德，我们能和就是有德。有德有什么作用呢？有德压众恶，无德鬼当家！

　　有一个人来问我，他说：“师父，你们佛教相信有鬼吗？”我讲：“我先不说佛教不佛教的，你认为有鬼没有啊？”他说：“根本没有鬼的。”我们两个人喝茶嘛，茶又热，我就故意失手，把茶倒在他身上，这样他就跳起来了，我问他：“这次有没有鬼啊？”他问：“师父，你是故意还是怎么样呢？”我说：“没有故意，是鬼做的。”请问大家，有没有鬼？（大众：有）有，在哪里？你们拿来。

　　我介绍你们怎么看见鬼。当你们发脾气的时候，你们拿镜子来看，就见到鬼了。因为现在你们都快乐嘛，所以你们看不见。等到你们烦恼来了，拿镜子来照，就马上见到鬼了。所以，佛也是人做，鬼也是人做，只不过有烦恼和快乐的差别，也等于平安与灾难的差别。

　　关于和气，为什么我们不管别人做不做，自己要做？当你们肚子饿的时候，你们先不管别人吃不吃饭嘛，自己饿就自己吃了嘛。这样就是等于谁做谁得，谁吃饭谁肚子饱。过来经常有人文：“我学佛了，家人没有学佛，怎么办呢？”先不管家人学不学嘛，自己应该先学好。他虽然是我们的家人，但是也许他认为他平安了嘛，所以他就不用学了。你感觉你没有平安，你就学。

　　这一堂我们讲的是：学佛是学平安的道理。

　　广东化州南山寺2011年农历三月初二下午念佛七法会