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般若人生

生活在现代的人在物质上可说是十分幸福的,现代科技为人们的生活提供了种种方便。但是,物质的丰富,科技的起飞,人口的集中,导致人与人之间接触频繁,因而许多的摩擦、误会、冲突也就随着...
般若人生

自我认同、自我回归

自我认同、自我回归圣凯法师  在一本书里,看到一位88岁高龄的老太太总结人生幸福有三诀:“不要拿自己的错误惩罚自己”、“不要拿自己的错误惩罚别人”、“不要拿别人的错误惩罚自...
自我认同、自我回归

论一心二门及其对理学思维模式

论一心二门及其对理学思维模式的影响圣凯法师  【提要】 宋明理学之所以能够成为秦汉之后的“新儒学”,主要在于融佛、道思想于儒学之中,从而丰富并深化了儒家文化的内涵。有关佛教...
论一心二门及其对理学思维模式

论三法印的现代意义

  内容提要:三法印--诸行无常、诸法无我、涅槃寂静,为佛法的重要教义,判断佛法的是否究竟,即以此三印来衡量。本文从佛法超越时空而不变本怀的特性出发,以三法印作为基点,提出三法印...
论三法印的现代意义

论中国佛教对生产作务态度的转

论中国佛教对生产作务态度的转变圣凯法师  序论  荷兰许理和先生曾经指出,佛教在中国并不是一种思想模式或哲学体系,而首先是一种生活方式,和一种高度纪律化的行为方式,它被认为...
论中国佛教对生产作务态度的转

论佛法与情绪管理

论佛法与情绪管理圣凯法师  内容提要:本文以佛法的现代化与情绪管理为契机,以《清净道论》与唯识学的有关经论作为佛法对情绪分析的材料,提出情绪的分类与特征,并且对情绪的形成原...
论佛法与情绪管理

论佛道儒三教伦理的交涉——以

论佛道儒三教伦理的交涉——以五戒与五常为中心圣凯法师  【提要】佛教深受中国固有儒家、道教文化的影响,形成了具有本土特色的中国佛教。在佛教中国化的进程中,佛教伦理与儒家伦...
论佛道儒三教伦理的交涉——以

论印顺法师的净土思想

  内容提要:本文以印顺法师的《净土新论》及其他专著为材料,从三个方面讨论印顺法师的净土思想:一、从现实的时空理解净土;二、以人间净土为基础的净土观,三、万善同归的念佛观。我...
论印顺法师的净土思想

论弥勒礼忏仪的演变与发展

论弥勒礼忏仪的演变与发展圣凯法师  内容提要:弥勒信仰约公元四世纪传入中国,极盛于南北朝,是中国早期最为流行的净土法门,但是随着弥陀信仰的发展,弥勒信仰便逐渐式微。本文从以弥...
论弥勒礼忏仪的演变与发展

论汉地早期弥陀净土信仰的形态

论汉地早期弥陀净土信仰的形态——以《高僧传》为中心圣凯法师  弥陀净土信仰是汉地历史上乃至现在最为流行的信仰,探讨弥陀净土信仰的形态变化,是佛教中国化的重要课题之一。而弥...
论汉地早期弥陀净土信仰的形态
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