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初期瑜伽行派之止观要义─“七
初期瑜伽行派之止观要义─“七觉分”的完满开展(上)释昭慧(玄奘大学宗教学系教授兼系主任、文理学院院长) 【中文摘要】 本文依〈分别瑜伽品〉中的止观要义而作诠释分析。 ... 
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动物保护法令，不应“一国两制
【华视快语台湾】昭慧法师第七次主讲内容 (93.11.11华视晚间新闻) 动物保护法令,不应“一国两制” 长期以来,台湾宗教界的许多仪式习俗,公然违反了动物保护相关法令,但大家久已... 
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无诤、无诤行、无诤三昧与「诸
2011年8月16日，湖南南岳佛教会在衡山福严寺，举行「慧思大师与南岳佛教」学术研讨会。受到主办单位的邀请，准备草拟论文时，原本是想针对一般较为熟悉，并且缘于作品真伪问题，而受... 
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律学释疑三则
一、曾与人同居或堕胎,是否“边罪”?(93.1.12)友人告知:一位戒子在俗之时,曾有与人同居的行为,另一戒子在俗之时曾因故堕胎,某一特重持律的戒场,鼓励戒子尽量发露过往罪愆,该两人发... 
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反皮草的六点论辩
反皮草的六点论辩释昭慧... 
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千载沉吟 解构佛门男性沙文主
千载沉吟解构佛门男性沙文主义——自序 释昭慧 本序文之部分内容已改写为“现代大爱道的二次革命——废除八敬法宣言”,刊于前(第50)期本刊之中。 大爱道(瞿昙弥),是佛教史上... 
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昭慧法师：禅定的原理
首先讲禅定的原理。在佛经里，曾将禅定用“心一境性”来形容，所谓心一境性，就是把心约束在一处一境。一般人做事心猿意马，心力分散，因此把无穷大的潜力埋没掉了。禅定... 
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佛教的慈悲与正义——理论与实
佛教的慈悲与正义——理论与实践的接合与落差昭慧法师主讲 释果定整理/释传法润稿 前言 个人对天主教充满着感情。在我读高中时,三年都领圣家堂的奖学金,也参加过天主教庄严... 
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历史未必公道，因果丝毫不爽
历史未必公道,因果丝毫不爽释昭慧 脸书留言录(之七十五) 102.2.2 上午两次会客:前一批客人是法鼓山斋明寺住持果曜法师,带着两位法师与护法代表前来拜个早年。送走客人后,上脸... 
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初善、中善、后亦善——《阿含
初善、中善、后亦善——《阿含经》的修行论主讲:昭慧法师 誊稿:昀蓉 整理:德晟 时间:100年11月6日 地点:嘉义妙云兰若 从民国七十三年踏入佛教教育圈子,一转眼快三十年了... 